تهدف هذه الدراسة إلى تبيان البعد المعنوي العميق للفكر النحوي الذي لولاه لكانت بعض وجوه القراءات القرآنية والشعر بلا وجه نحوي، وبعض هذه القراءات عصيّة التوجيه وهي متواترة أو شاذة، وهل هذه العوامل قياسية عند من أعملها أو تبقى سماعية تُستدعى عندما تنعدم العوامل اللفظية في توجيه المشكل؟ وقد رصدت الدراسة أن العوامل المعنوية منطلق أساس في توجيه مشكل الآيات القرآنية والأبيات الشعرية، وكان لها أثر في تفسير وتعليل كثير من أوجه المخالفة لما هو معهود في الصناعة النحوية ولو بضرب من التفسير والتأويل لتطرد القواعد بناء على ما وردعن العرب في معهود خطابها، واللغة قد تُغَلِّبُ المعاني إذا تعذر عمل الألفاظ والمباني ، كما أكدت هذه الدراسة على أن أكثر الظواهر النحوية بين التنظير في كتب النحاة والتطبيق في كتب معاني القرآن والشعر مساحة تضيق أو تتسع، وقد تعددت سبل استنباط فقه النصوص والقضايا النحوية لتضم إليها عوامل معنوية ومظاهر ليست بالقليلة ترشد إلى أن تغير علاقات الاقتران بين عامل ومعمول من حيث قوة العامل أو ضعفه، ذكره أو حذفه، إعماله أو إهماله، اتصاله أو انقطاعه ليست من تأثير العامل فحسب، وإنما يتم هذا التغيير بناء على أغراض معنوية مناسبة للمعنى الذي يتجه إليه مقصود المتكلم لأن مدار النحو أولاً وآخراً على المعاني، كما ظهر أن نية الإضافة والحذف هما الأوسع أثرا في المنويات التي أسهمت في تفسير كثير من الأحكام التي ترددت بين الإعراب والبناء والتعريف والتنكير والصرف والمنع، والتذكير والتأنيث وكان أكثر مواضع هذه الأحكام في الظروف وأشباهها وكان لذلك آثره في دلالة الآيات وغير ذلك مما لا يسعه هذا الملخص.