يسعى الباحث لمعرفة حدود مصطلح السهو عند الفيروز آبادي في قاموسه المحيط من خلال الأحكام التي أصدرها على الجوهري ، مبتدئا قبل ذلك بتعريف السهو ثم استعراض لمراحل استعمال مصطلح السهو عتد اللغويين ثم تتبع مواضع استعمال الفيروز آبادي له في تعقباته على الجوهري في صحاحه وحصر المَواضِع التي عَدَّهَا الفيروز آبادي سَهوًا عند الجَوْهَرِيِّ، ومناقشتها مناقشة موضوعية وبيان المراد بمصطلح السهو عند الفيروز آبادي ، ويتناول هذا البحث واحدا من هذه الأحكام فقط ، وهو حكم الفيروز آبادي على الجوهري بالسهو في مواضع من صحاحه ، وليس الهدف من دراسة هذه المواضع الوقوف بجانب الفيروز آبادي أو الدفاع عن الجوهري ، فالجوهري والفيروز آبادي عالمان جليلان لا يمكن لمنصف أن يستنقص قدرهما في علمهما بلغة العرب، ومعجماهما كافيان للرد على من أراد أن ينال منهما ، وإنما الهدف تحرير مصطلح السهو عند الفيروزأبادي وإيضاح مدى دقة الحكم بالسهو في كل موضع من المواضع التي عدها من السهو في صحاح الجوهري ، مع إيراد وجهة النظر أحيانًا حول صحة النقد متوخيًا الموضوعية، وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي،  وقد اقتضى منهج البحث أن يخرج في: مقدمة، وتمهيد، ثم عرض أحكام السهو عند الفيروزآبادي على ما ثبت في تعريف السهو من خلال دراسة مواضع السهو التي أوردها الفيروز آبادي وعددها أربعة عشر موضعًا، فأوردها الباحث على ترتيبها في القاموس ، وخلص الباحث إلى نتائج منها تسامح الفيروز آبادي في استعمال مصطلح السهو وإطلاقه أحيانا على غير السهو كالغلط والتصحيف والتحريف.