مما لا شك فيه أن كثيرا من نصوص أدبنا العربي النثرية جاءت زاخرة بجماليات آسرة قربتها من وهج الشعر، حتى ليظن القارئ أنه يقرأ – مع تجوز – قصيدة منثورة، وكان من جملة تلك النصوص ما قدمه لنا أبو عبد الله بن أبي الخِصَال من رسائل نثرية شحنت كثير من عباراتها بإيقاع موسيقي تطرب له الأذن وتستريح له الأفئدة، بل إن كثيرا من تلك العبارات جاء موزونا على أوزان الشعر المعروفة، ولا غرابة في هذا إذا عرفنا أن هذا الكاتب قد جمع بين النظم والنثر في إبداعه، فلا تقل إجادته في النثر عن براعته في الشعر، هذا بالإضافة إلى أن  بعض النقاد العرب - قديما وحديثا- قد وصفوا نثر بعض الأدباء الأندلسيين أنه بالمنظوم أشبه منه بالمنثور، ومن هنا صح العزم مني لدراسة الشعرية في رسائله النثرية، للمسوغات السابقة، فالفرق الإيقاعي بين الخطابين الشعري والنثري لا يعدو أن يكون فرقا في الدرجة، فكما يجمع بينهما كثير من ظواهر التغير والثبات والتخالف والتوافق يجمع بينهما أيضا كثير من مظاهر التساوي والتوازي.  وأن الفكرة التقليدية التي تجعل الوزن والقافية هما الحد الفاصل بين الشعر والنثر تراجعت قديما وتتراجع بقوة الآن، وتم تجاوزها بالفعل، لأنها أوقعت النقد التقليدي في حيرة إزاء الكلام غير الموزون المشتمل على عناصر الشعر، فعرف تاريخ الشعر مسميات من مثل : النثر الشعري والشعر المنثور، ومن ثَمَّ يمكننا القول إن لغة النثر لدى ابن أبي الخِصَال تمردت على وظيفتها التواصلية، حتى صار النثر لديه فنا مركبا متعددا أو جنسا غير ثابت؛ ذلك أنها لم تعد تكتفي بسماتها النثرية حتى سعت لملامسة وهج الشعر في أوزانه وإيقاعاته وصوره.