احتل السياق بشكل عام مكانة كبيرة وجليلة بين الدراسات، لما له من أهمية بالغة في الكشف عن دلالات الألفاظ وبيان معانيها، والسياق النصي، وهو أحد معايير نظرية علم اللغة النصي، لم يقل أهمية عن سابقه، فقد بدأ على ما بناه الآخرون وإذا اكتملت عناصر السياق النصي فهو كفيل بإظهار المراد من النص كاملًا، ولما كانت نظرية السياق أحد أهم الركائز التي يفهم من خلالها المعنى، وهي من النظريات القديمة الحديثة وقد درسها العلماء قديما، وخصّوها بالتحليل والتدقيق حديثًا، وقد من الله عليّ فعرجت عليها في دراسة الدكتوراه، وأردت أن أنال حظى بدراستها منفصلة هنا، وقد شرفتُ والدراسةُ بتطبيقها على نصوص من كتاب الله عز وجل، وتحديدًا على قصة موسى عليه السلام، ودراسة السياق النصي على النصوص ثنائية الأطراف كالقصص، والرسائل، والخطابات، يتجلى فيها العلاقة بين الأطراف المتشاركة، ما بين قصدية المنشئ، ومقبولية المتلقي، وأثر ذلك على النص اللغوي والقصص القرآني -كما هو معلوم-  هو أعلى النصوص فصاحة وإحكامًا، واقتضت طبيعة هذا البحث أن يندرج تحت مقدمة ومبحثين وخاتمة وفهارس فنية. يعقب هذا، خاتمة: ترصد أهم النتائج التي وقفت الدراسة عليها بفضل الله، وأهم ما توصل إليه البحث، ثم تذييل ذلك كله بالفهارس الفنية العامة