إن مقاربة النص المكاني تتجاوز بنا حدوده الجغرافية إلى انسياباته النفسية التي تعطي النص شحنات عاطفية تحمل أحاسيس الشاعر إلى المتلقين، وفي الوقت ذاته كانت ذات تأثير على طريقة إبداعه من حيث ترتيب الفِكَر والأحداث وانتقاء الكلمات وبناء التراكيب واستدعاء الشخصيات وتخيل الصور وتلاحمها وترابط أطراف القصيدة وتناغم الموسيقى، فيعمل ذلك كله على إشراك المتلقين في تجربة النص الشعورية، وتفاعلهم مع النص وأماكنه بما يحمل من دلالات يجد فيها كل متلق نفسه؛ ماضيه وحاضره ومستقبله عاطفة وفكرا، ونلمح وجوه التشابه في التجربة الشعرية عند الشاعرين؛ "نزار قباني في قصيدته "غرناطة"، ومطلق الثبيتي" في قصديته "وقفة على أطلال غرناطة" من حيث البناء الفني الذي بدا في استهلال النص، واستدعاء المكان والحوارية في النص، وأثر المكان في بناء العنوان، وأثر المكان في بناء لغة النص، وأثر المكان في الوحدة العضوية، وأثر استدعاء المكان على الموسيقى الداخلية "التكرار"، ودلالات استدعاء المكان والشخصيات، ودلالات استدعاء المكان والمتلقي، ودلالات استدعاء المكان والصورة الكلية، وتبين من هذا التشابه أن الشاعرين قد تخطيا الحواجز المكانية التي وضعها الاستعمار الغربي وعبرا عن أحزان "غرناطة" وهمومها، كما عبرا عن أحزان العربي؛ فدمشق وغرناطة والرياض مدن ثلاث لمواطن عربي واحد؛ واتضح من هذه الدراسة أن هذا اللون من الأدب الذي يعنى بذكر التعلق بالأمكنة العربية الإسلامية لمما يزيد من قوة الروابط بين أبناء العرب واتصالهم على بعد الأماكن والأزمنة، كما يتضح أن هاتين القصيدتين هما زفرتا نفسين ملتاعتين زفر بها كلا الشاعرين حين وقفا على مشهد "غرناطة" البئيس وقد صدما من مظاهر التغريب التي أخذت المدينة من بابيها، بعدما كان كل شيء فيها ينطق بعروبته ومجده، فانكسرت نفساهما، بيد أن "نزارا" كان أعلى فنا من "الثبيتي" من حيث تعدد لوحاته الفنية وحواراته الداخلية والخارجية واتساع معجمه اللغوي، كما مثل التكرار عنصرا رئيسا من عناصر الترابط الفني بين أطراف القصيدتين.