الدعاء من أعظم العبادات، بل هو العبادة نفسها لما فيه من الذل والافتقار لله تعالى، قال r (الدعاء هو العبادة) والقرآن الكريم ملئ بالآيات التي اشتملت على أدعية، وهذه الأدعية لابد وأن تشتمل على لفظ الجلالة (الله) أو (رب) وهو المقصود والمنادى سبحانه وتعالى، ولكن اللافت للأمر ما ورد من الأدعية بلفظ (اللهم) وهي آيات معدودة في القرآن الكريم. والمنهج في البحث: التركيز على لفظة (اللهم) في الآيات السابقة وما يتعلق بها مع الاختصار وعدم الاسهاب في تفسير بقية الآية لوجود ذلك في كتب التفسير.  كتابة الآيات القرآنية بالرسم العثماني المخصص لذلك من الناسوخ.  عزو الأحاديث والآثار الواردة في البحث، فإن كانت في الصحيحين أو أحدهما فأكتفي بذلك وإن لم يكن فإني أقوم بتخريجها والحكم عليها من خلال كتب العلماء المتخصصين. وأهم نتائج البحث وتوصياته : فضل الدعاء بلفظ (اللهم) لما اشتملت عليه من توحيد الألوهية والتذلل لله تعالى.  أن لفظ (اللهم) ويا الله كلاهما لفظان صحيحان في الدعاء بل يكادان يكونان بمعنى واحد لأن لفظ اللهم هو عبارة عن يالله فحذفت منه الياء تخفيفاً. الجمع بين (اللهم)  و (ربنا) في الدعاء هو جمع بين توحيد الألوهية والربوبية وهو اختيار الرسل عليهم الصلاة والسلام كما في قول عيسى عليه السلام (اللهم ربنا ...  سخافة عقول المشركين وجهلهم العظيم حيث كان من دعائهم على أنفسهم بالهلاك إن كان ما جاء به محمد r حق، والأجدر بهم أن يدعوا الله الهداية. الكلمات المفتاحية : الآيات ، الدعاء ، اللهم ،  دراسة وتفسير' علوم القرآن