الملخص:
يتناول هذا البحث دراسة مصحف مبكر ويتميز باشتماله على قدر كبير من المصحف الشريف؛ وكونه مكتوبًا على قراءة واحدة، يسعى البحث إلى تحديدها.
منهج الدراسة: استند البحث إلى استقراء واستخراج القراءات من المصحف، مع مقارنتها بالقراءات العشر المشهورة المذكورة في كتب القراءات.
النتائج: أظهر البحث أن المصحف ضُبط وفق طريقة النقط المدوّر، واشتمل على قراءة نافع المدني من رواية ورش المصري، وذلك من خلال دراسة المواضع التي انفرد فيها نافع عن القراء العشرة في المصحف، ثم دراسة المواضع التي خالف فيها ورشًا قالون في المصحف، وتوصلت الدراسة إلى أن المصحف له علاقة قوية برواية ورش أصولاً وفرشًا.
أصالة البحث: سلط البحث الضوء على علاقة المصحف (Arabe 343)، برواية ورش عن نافع من حيث كونه شاهدًا ماديًّا على دقة تدوين القراءات في المصادر.
كلمات مفتاحية: المصاحف ، المبكرة، القراءات العشر، قراءة نافع، رواية ورش.
ABSTRACT
This study focuses on an early version of the Qur'an notable for its extensive inclusion of the Holy Qur'an and its adherence to a single reading, which the research aims to identify.
Methodologically: the research is grounded in the extrapolation and extraction of readings from the Quran, juxtaposed with the ten well-known readings mentioned in the books of readings.
The findings indicate that the Quranic manuscript is organized according to the method of circular notation and includes the reading of Nāfiʻ Al-Madani as transmitted by Warsh Al-Masri. This was established through an examination of the instances where Nāfiʻ diverges from the ten reciters in the manuscript, followed by an analysis of the discrepancies between Warsh and Qalon within the text. The study concludes that there exists a significant correlation between the manuscript and the reading of Warsh, both in its foundational principles and its textual arrangement. The originality of this research lies in its emphasis on the relationship between the manuscript (Arabe 343) and the transmission of Warsh from Nāfiʻ, serving as a tangible testament to the accuracy of the documentation of readings in primary sources.
 Keywords: early manuscripts, the ten readings, Nāfi's reading, Warsh's narration.