تناول هذا البحث ظاهرة صرفية تتعلق بآراء الكوفيين الصرفية في أبنية الأسماء والمصادر في كتب غريب الحديث، ووقف البحث على تنوع الآراء المختلفة في المسألة الواحدة أحيانًا، والآراء المنفردة لبعض الكوفيين، ووقف البحث عند المسائل التي كان للكوفيين فيها رأي مغاير للبصريين، وتعرف البحث على احتجاج الكوفيين، ومعرفة شواهدهم من القرآن، والشعر، وقد توسل البحث بالمنهج الوصفي المصحوب بالتحليلي، فدراسة آراء الكوفيين الصرفية في أبنية الأسماء والمصادر في كتب غريب تتطلب اتباع المنهج الوصفي التحليلي الذي يعتمد على استنباط آراء الكوفيين في المسائل الصرفية التي حوتها كتب غريب الحديث، وقد اقضت طبيعة البحث أن تشمل على مبحثين، درس المبحث الأول آراء الكوفيين الصرفية في أبنية الأسماء في كتب غريب الحديث في البحث، وتناول المبحث الثاني آراء الكوفيين الصرفية في أبنية المصادر في كتب غريب الحديث، وتوصل إلى نتائج منها: جواز بناء الاسم (موسى) على مُفعَل بدليل أن الألف في الأبنية تقل زيادتها مقارنة بالميم، وأن زيادة الميم أول البناء أكثر من زيادة الألف في آخره، فلما سبقت الميم الألف في الاسم (الموسى) تعيّن على الميم بالزيادة؛ لسبقها إلى موضع الزيادة، فوجب الحكم على الألف بأنها منقلبة عن أصل حتى وإن ساوت الألف في الزيادة إلا أنها اختصت بها أولًا، والألف متأخرة عن الميم، لذلك حكم على الميم بالزيادة هذا من جهة، ولأن مفعلًا أكثر في الكلام من (فعلى).  This research dealt with a morphological phenomenon related to the morphological opinions of the Kufians in the structures of nouns and sources in the books of Gharib al-Hadith. The research stopped at the diversity of different opinions on the same issue sometimes, and the individual opinions of some Kufians and stopped the research at the issues in which the Kufians had an opinion different from the Basrans. We know the research on the Kufians' argument and knowledge of their evidence from the Qur'an, Hadith and poetry. The research used the descriptive morphological opinions of the Kufians in the structures of nouns and sources in the books of Gharib al-Hadith requires following required that it include two sections. The first section studied the morphological opinions of the Kufians in the structures of nouns in the books of Gharib al-Hadith in the research. The second section dealt with the morphological opinions of the Kufians in the structures of sources in the books of Gharib al-Hadith and transformed from an original, and the mim, even if it was equal to the alif in extra, it was unique to it first, and the alif came after the mim, so the mim was ruled to be extra, this from one side, and because mufa`alan is more common in speech than fa`ala from another side.