أظهر البحث أن القرآن الكريم، والبيان النبوي الشريف يؤكدان ما كان عليه العرب قبل الإسلام من إكرام الضيف، والاحتفاء به، بل ويجعلون هذا من مفاخرهم وعاداتهم، وكذلك الرسالات السابقة وفي مقدمتها شريعة إبراهيم ــ عليه السلام ــ اهتمت بالضيف، وحثت على الإحسان إليه، وامتدحت من يكرمه. وقد كان المنهج الوصفي التحليلي هو الأنسب لهذه الدراسة، وفق إجراءات أهمها: حصر آيات الضيافة في القرآن الكريم، وتحليلها تحليلًا بلاغيًا يسهم في كشف المراد من كلامه تعالى، ومدى موافقته لمقتضى الحال، ووفائه بغرضه، وإظهار أثر ذلك على المخاطب والسامع، وكذلك البيان النبوي الشريف ــ ولكن ــ باختيار أحاديث من كلام الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ تظهر مكانة الضيافة وأنها من مكارم الأخلاق، ودواعي الإيمان بالله واليوم الآخر.
وقد تم بناء البحث في مقدمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة، ففي المقدمة، جاء البحث مشتملًا على أهم أسباب اختيار الموضوع وأهميته، وأهم أهدافه، والدراسات السابقة فيه، ومنهج البحث، وخطته، وفي التمهيد وقف البحث على تعريف الضيافة لغة واصطلاحًا. وقد جاء الفصل الأول بعنوان: الضيافة في القرآن الكريم، واشتمل على ثلاثة مباحث، المبحث الأول: الضيافة في مقام قصة إبراهيم عليه السلام، والمبحث الثاني: الضيافة في مقام لوط عليه السلام، والمبحث الثالث: الضيافة في مقام قصة موسى والخضر عليهما السلام، والفصل الثاني جاء بعنوان: الضيافة في السنة النبوية، واشتمل على ثلاثة مباحث، المبحث الأول: الضيافة في مقام الحث على إكرام الضيف، والمبحث الثاني: الضيافة في مقام أدب الضيف والمضيف، والمبحث الثالث: الضيافة في مقام إكرام الضيف وفضل إيثاره، ثم الخاتمة، كشفت عن أهم نتائج البحث، ومن أهمها: أن القرآن الكريم، والبيان النبوي الشريف أكدا ما كان عليه العرب قبل الإسلام، من إكرام الضيف، وحسن استقباله، وأن هذا من عاداتهم ومفاخرهم.
The research showed that the Holy Qur'an and the noble Prophet's statement confirm what the Arabs did before Islam of honoring the guest and celebrating him, and even made this one of their prides and customs. Likewise, the previous messages, most notably the law of Abraham - peace be upon him - paid attention to the guest, encouraged kindness to him, and praised him. Who honors him? The descriptive analytical approach was the most appropriate for this study, according to procedures, the most important of which are: inventorying the verses of hospitality in the Holy Qur'an, and analyzing them rhetorically that contributes to revealing the meaning of the Almighty's words, the extent to which they agree with the requirements of the situation, and fulfill their purpose, and showing the impact of that on the addressee and the listener, as well as the prophetic statement. Al-Sharif - however - by choosing hadiths from the words of the Messenger - may God bless him and grant him peace - shows the status of hospitality and that it is one of the noble morals and the reasons for belief in God and the Last Day. The research was structured in an introduction, a preface, two chapters, and a conclusion. In the introduction, the research included the most important reasons for choosing the topic and its importance, its most important objectives, previous studies in it, the research methodology, and its plan. In the introduction, the research focused on the definition of hospitality linguistically and terminologically. The first chapter was entitled: Hospitality in the Holy Qur'an, and included three topics. The first topic: Hospitality in the place of the story of Abraham, peace be upon him. The second topic: Hospitality in the place of Lot, peace be upon them. The third topic: Hospitality in the place of the story of Moses and Al-Khidr, peace be upon them. The second chapter was entitled: Hospitality in the Sunnah of the Prophet, and included three topics. The first topic: Hospitality in the position of urging honoring the guest, the second topic: Hospitality in the position of etiquette of the guest and the host, and the third topic: Hospitality in the position of honoring the guest and the virtue of his selflessness, then the conclusion, It revealed the most important results of the research, the most important of which are: that the Holy Qur'an and the noble Prophet's statement confirmed what the Arabs were like before Islam, of honoring the guest and receiving him well, and that this was one of their customs and pride.