يهدف البحث إلى الكشف عن حركة الأزهريين الإصلاحية، من خلال يوميات سعد زغلول، وترجع الحركة لعام 1908م، واستمرت حتى مطلع عام 1909م، حيث اعترض الطلاب على بعض مواد قانون الأزهر الإصلاحي 1908م، وحقيقة فإن الطلاب لم يرفضوا القانون مطلقًا؛ بل أرادوا أن يشتمل الإصلاح على أمور تقدموا بها لشيخ الأزهر وللخديوي، فقاموا بالاحتجاج مطلع عام 1909م، وقد حازت تلك الحركة ومظاهراتها قدرًا في يوميات سعد باشا زغلول.
وختمت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم الحقائق التاريخية، وأخيرًا ذكرت المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، ومن أهمها مجموعة وثائق الخديو عباس حلمي الثاني ( المحفوظة بجامعة درهام بإسكتلندا)، ووثائق الأزهر الشريف وعابدين، وأهم مصدر تم الرجوع إليه مذكرات " يوميات" سعد زغلول، بالإضافة لبعض المصادر والمراجع والدوريات التي أفدت منها في إخراج البحث.جاء موضوع البحث بعنوان "حركة الأزهريين في مذكرات سعد زغلول1326-1327هــ/ 1908- 1909م"، مُعرِّفًا بحركة الأزهريين، ثم مُوضحًا موقف سعد زغلول منها من خلال ما سجله في يومياته، وذلك من خلال ثلاثة مباحث. المبحث الأول: ففيه التعرف على حركة الأزهريين من حيث أسباب قيامها، واعتصامهم، ومطالبهم، والمبحث الثاني: بدأ بمدخل مهم، يوضح هل ما كتبه سعد باشا زغلول مذكرات أم يوميات؟، ثم بيان موقفه من اعتصام الطلاب ومطالبهم، أما المبحث الثالث: فتحدث عن موقف سعد زغلول من خليل حمادة، ومن العفو العام عنه وعن الطلاب.
This research aims to reveal the reformist Azharite movement through the diaries of Saad Zaghloul. The movement dates back to 1908 and continued until the beginning of 1909, during which students protested against certain provisions of the Azhar Reform Law of 1908. In fact, the students did not completely reject the law; rather, they wanted the reform to include matters they had presented to the Sheikh of Al-Azhar and the Khedive. They protested at the beginning of 1909, and this movement and its demonstrations received a considerable amount of attention in the diaries of Saad Pasha Zaghloul.
The research topic is titled "The Movement of the Azharis in the Memoirs of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD," introducing the Azharis' movement and then clarifying Saad Zaghloul's position on it through what he recorded in his diaries, through three sections. The first section: It introduces the Azharis' movement in terms of its causes, their sit-in, and their demands. The second section: It begins with an important introduction that clarifies whether what Saad Pasha Zaghloul wrote are memoirs or diaries, and then explains his position on the students' sit-in and their demands. As for the third section: It discusses Saad Zaghloul's position on Khalil Hamada, and on the general amnesty for him and the students.
The research concludes with a summary that mentions the most important historical facts, and finally, I listed the sources and references I relied on, the most important of which are the collection of documents of Khedive Abbas Hilmi II (preserved at Durham University in Scotland), the documents of Al-Azhar and Abdeen, and the most significant source referred to is the memoirs "Diaries" of Saad Zaghloul, along with some other sources, references, and periodicals that I benefited from in producing the research.