كان علم الفلك الذي تمارسه المماليك هو "علم الميقات"، وهو دراسة الدوران الظاهري اليومي للشمس والنجوم وتطبيقاته على حساب الوقت وتنظيم أوقات الصلاة، ولقد كانت هذه المهمة تقع على عاتق المؤذن قبل العصر المملوكي، حيث كان يراعى فيه جودة الصوت مع إلمامه بكيفية متابعة أوقات الصلاة حسب رؤيته الشرعية، ولم يكن المؤذن في ذلك الوقت يعتمد على جداول أو آلات فلكية لرصد هذه الأوقات. لكن ومع دخول العصر المملوكي، برزت وظيفة (الميقاتي) الذي عين صاحبها جنبًا إلى جنب مع المؤذن، بل خصصت له بعض الغرف، واختص ببعض الآلات. من هنا جاءت أهمية هذا الموضوع الذي يمكننا من خلاله الوقوف على كنه هذه الوظيفية، وأربابها، ومكانتهم العلمية والاجتماعية، حيث يتبع البحث المنهج الاحصائي لرسم صورة لهؤلاء العلماء، وأماكن انتشارهم، وكذا المنهج التحليلي لمحاولة الوقوف على مبدأ انتشار هذا العلم، وظهور هذه الوظيفة. ويأتي البحث في عدة محاور أولًا: تعريف علم الميقات، وأهميته، ومبدأ ظهوره. ثانيًا: وظيفة الميقاتي، وآلاته التي يستخدمها. ثالثًا: أشهر علماء علم الميقات. أما عن النتائج فتكمن في محاولة إثبات انتشار هذا العلم بين علماء الشريعة، وفصله عن بعض أبواب علم الفلك، التي كانت تستعمل في التنجيم، وكذا إثبات أن القاهرة كانت حاضنة لهذا العلم، حيث دُرس في الأزهر الشريف، وعمل كثير من المؤقتين داخل أروقته. The astronomy practiced by the Mamluks was known as Science of Timekeeping "Ilm al-Meeqat," which involved the study of the apparent daily rotation of the sun and stars and its applications in timekeeping and organizing prayer times. This responsibility fell upon the muezzin before the Mamluk era, where the muezzin not only considered the quality of sound but also had an understanding of how to observe prayer times based on his religious concept. During that time, the muezzin did not rely on tables or astronomical instruments to determine these times.However, with the onset of the Mamluk era, the role of the "Muwaqqit" emerged. The individual appointed to this role worked alongside the muezzin, and specific rooms and instruments were allocated to facilitate this function. This research aims to shed light on the significance of this position, enabling an exploration of the duties, holders of this role, and their scientific and social standing. The research employs a statistical approach to draw a comprehensive picture of these scholars, their locations of influence, and an analytical method to understand the spread of this science and the emergence of this profession.The research is structured around several axes. First: defining Science of Timekeeping (Ilm al-Meeqat), highlighting its importance, and elucidating the principles of its emergence. Second: exploring the role of the Muwaqqit and the instruments employed in this practice. Third: examining prominent scholars in Science of Timekeeping (Ilm al-Meeqat). The expected results aim to demonstrate the dissemination of this science among Sharia scholars, distinguishing it from certain branches of astronomy used in astrology. Additionally, the research seeks to establish that Cairo was a nurturing ground for this science, given its study within the esteemed Al-Azhar and the employment of many practitioners within its walls.