أنزل الله علي رسولهr القرآن ليبين للناس ما نزل إليهم, فكانت سنته(r) مبينة له, فتكلم(r) فكان أفصح من نطق بالضاد, وفهم الصحابة ومن جاء بعدهم حتي القرن الثالث الهجري مراده(r), ثم إن الحديث لما ذهب أعلامه بانقراض القرون الثلاثة واستأخر الزمان, وتناقلته أيدي العجم وكثرت الرواة وقلّ منهم الرعاة فشا اللحن ودخلت علي الألسنة اللكنة رأي العلماء الحريصون علي الدين التأليف في ألحان العوام ووضع كتب تنبه علي هذه الأخطاء, وإلي التأليف في موضوعات أخري, منها ما يتناول جمع الغريب من أحاديثه(r) لتفسير الغامض من ألفاظه ومعانيه, وقد أسهم الخطابي في غريب الحديث بجهد كبير في هذا الميدان, ومن هنا تكمن أهمية هذا البحث؛ إذ ألّف الخطابي غريب الحديث في عصر تفشى فيه اللحن, حتي انتقل إلي العلماء, ومن أسباب اختياري لكتاب غريب الحديث للخطابي أنه كتاب في غاية الحسن, ذكر فيه ما لم يذكره السابقين عليه, ولذا فما من كتاب ألف بعد(غريب الحديث للخطابي) يتصل بالحديث أو غريبه وكذلك الكتب اللغوية إلا أخذ من هذا الكتاب, والهدف من هذا البحث هو عرض اختيارات الخطابي في تفسيره لألفاظ غريب الحديث على مائدة البحث العلمي، من خلال دراسة لغوية موازنة بين جميع الآراء التي قيلت في تأويل الحديث؛ رغبة في الوقوف على أحسن الآراء، وأقربها من مراد رسول الله(r). وكان من أهم النتائج التي أسفرت عنها الدراسة: أن الخطابي تميز في كثير من اختياراته بالدقة والتحليل الجيد, وإن كان هناك من الاختيارات ما يحتمل وجهًا آخر أقوي منه, ويؤخذ عليه عدم المنهجية-أحيانا- في إنكار بعض الروايات, فقد ينكر بعض روايات الحديث بلا مبرر كاف.