مما لاشك فيه أن القرآن الكريم بلغ الغاية وتمام النهاية في فصاحته وبلاغته وإعجاز نظمه واستيفاء معانيه، مما جعل أرباب البيان يركعون له إعظامًا وإجلالًا، يشيدون بعظمته وإحكام نسجه، ويبينون جواهره للناس، لا سيما في طريقة سرده للقصص الموجودة فيه، والتي دعانا لأخذ العبرة منها  لنحتاط ولا نقع فيما وقعوا فيه لا سيما إذا كان ما وقعوا فيه أمورًا تُدخل النار. هذا ومن أهم القصص التي يجب أن يقف معها الإنسان تلك التي تحدثت عن أهل النار وحالهم بعدما عاينوا ما أُعد لهم من العذاب المقيم الذي يستحقونه؛ وقد آثرت أن أوقف مع حوارهم مع الله تعالى، فوجهت وجهي إلى هذه المواضع في القرآن الكريم فوجدتها غنية بالفنون البلاغية التي أكسبتها صياغة خاصة ومعاني خاصة تضمن بقاءها على هذا النحو من الخصوصية والفخامة، فوقفت معها محاولًا كشف مكنونها، متأملًا صياغتها، ومتسائلًا كيف قامت البلاغة العربية بأساليبها المتنوعة في إبراز هذا الجانب المهم من حياة أهل النار في الآخرة.   هذا وقد انتظم البحث في مقدمةٍ عرفت فيها بالبحث وأهميته ومنهجه وخطته، وتمهيدٍ ذكرت فيه تعريف الحوار تعريفًا موجزًا، ومبحثين تحتهما مطالب، وجاء المبحث الأول بعنوان: حوار أهل النار في سياق طلب خروجهم منها، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول بعنوان : خروج ممتنع، والمطلب الثاني: صراخ ولا نصير، ثم يأتي المطلب الثالث بعنوان: صمت دائم. أما المبحث الثاني فجاء بعنوان: حوار أهل النار في سياق طلب الرجوع من النار والتأخير إلى أجل قريب. وفيه مطلبان،  المطلب الأول بعنوان: حوار أهل النار في سياق طلب الرجوع إلى الدنيا، المطلب الثاني بعنوان: حوار أهل النار في سياق طلب التأخير إلى أجل قريب، ثم خاتمة البحث ومراجعه. والله أسأل أن ينفع بهذا البحث البلاد والعباد إنه ولي ذلك والقادر عليه. 
There is no doubt that the Noble Qur'an has reached the goal and the completeness of its end in its eloquence, eloquence, miraculous arrangement, and completeness of its meanings, which made the masters of eloquence bow to it with veneration and reverence, praising its greatness and the precision of its weaving, and showing its gems to people, especially in the way it tells the stories that are in it, which called us to take a lesson from it. The stories of the forefathers, let us be on the safe side, and do not fall into what they fell into, especially if what they fell into was matters that could lead to fire. This is one of the most important stories that a Muslim should stand with, those that talked about the people of Hell and their condition after they witnessed what was prepared for them of the lasting torment that they deserve. And I chose to stop with their dialogue with God Almighty, so I turned my face to these places in the Holy Qur'an and found them rich in rhetorical arts that gave them special formulation and special meanings that guarantee their survival in this way of privacy and grandeur. Arabic in its various ways to highlight this important aspect of the life of the people of Hell in the Hereafter. The research was organized into an introduction, a preface, and five demands. Each demand included a scene from the scenes of the dialogue, and each demand was titled with what suits it from the context of the noble verses contained in it. The first demand came under the title: A call to abhorrence from God Almighty, and the second came under the title: Shame and Oblivion, and the third came. Titled: The Reward of One Who Does Not Admonish Others, and the fourth came under the title: Screaming and Wailing, and the fifth came under the title: Permanent Silence, then the conclusion comes, and then I appended the research with references, and I ask God that this research will benefit the country and the servants, for He is the Guardian and the Able to do so