بسم الله الرحمن الرحيم، وبعد، فقد تمثل هدف البحث في دراسة وضعية المقدسات في المواثيق والاتفاقيات الدولية، وتناول الجهود المبذولة لحمايتها، والنظر في قدرتها على تغطية جوانب الحماية اللازمة،  ومن ثم وضع تصور للحماية المثلى، مُتبعاً المنهج التحليلي في تناول النصوص القانونية، مع الاستعانة بالمنهج التاريخي في تناول تاريخ الحماية القانونية للمقدسات على المستوى الدولي. فبدأت بتعريف المُقدس وفقاً للأديان السماوية، وما التبس بهذا اللفظ من مذهبيات أرضية أُحيطت بهالة من القداسة عند المؤمنين بها، ثم تناولت نصوص الحماية في إطار حماية التراث الثقافي وأماكن العبادة بصفة عامة، والمخاطر التي تتهدد هذه المقدسات، في ظل تأخر الحماية نصاً وتطبيقاً عن مواجهة هذه المخاطر والتهديدات، لا سيما المقدسات التي تقبع تحت نير الاحتلال الإسرائيلي، في ظل ازدواجية المعايير التي تنتهجها الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول التي تدور في فلك سياستها إزاء انتهاك أحكام القانون الدولي، أو التقاعس عن الالتزام بها، فضلاً عما سمحت به قواعد القانون ذاته من استهداف هذه المقدسات أثناء النزاع المسلح استناداً إلى الضرورات الحربية، باعتبارها عنصر من عناصر التراث الثقافي، دون أية تمييز لها عن بقية عناصر التراث الثقافي، ثم تناولت موقف الفقه والعمل الدوليين على المستوي الوطني والدولي من مسألة حماية المقدسات بصفة عامة والمقدسات الإسلامية بصفة خاصة، ثم تطرقت إلى الجهود الدولية،  والدور المأمول لحماية المقدسات لمواجهة الوضع الحالي، حتى توصلت إلى قناعة بقصور واضح في الحماية الدولية الحالية للمقدسات على نطاق نصوص القانون الدولي، وأن بعض ذلك القصور راجع إلى النشأة الأوربية لهذا القانون، حيث البعد الجغرافي عن منطقة الشرق الأوسط موطن القداسة، ومعقل الأديان السماوية، فضلاً عن تأثر الحماية السلبى بمعايير الازدواجية المنوه في تناول موضوعات القانون الدولي،  فأوصيت بالسعي لإقرار اتفاقية دولية خاصة بحماية المقدّسة حصراً، وضرورة إنشاء هيئة أو جامعة إسلامية لحماية وإدارة المقدسات الإسلامية، دون المساس بسيادة الدول التي تقع في أراضيها المقدسات.   Abstract: In the name of Allah, the Exalted, the Compassionate, the Merciful, the goal of the research was to study the status of sanctuaries in international charters and conventions, address the efforts made to protect them, consider their ability to cover the necessary aspects of protection, and then conceptualize the optimal protection, following the analytical method in dealing with legal texts, while using the historical method in dealing with the history of legal protection of sanctuaries at the international level. It began with the definition of the sacred according to the divine religions and the confusion of this term with earthly doctrines that have been surrounded by an aura of holiness among their believers, then addressed the protection texts in the context of the protection of cultural heritage and places of worship in general, and the dangers that threaten these sanctuaries, in light of the failure of the protection in text and practice to face these dangers and threats, especially the holy places under Israeli occupation, in light of the double standards adopted by the United States of America and some countries in their political orbit towards violating the provisions of international law or not complying with them, in addition to what is permitted by the rules of law of the same name.