يهدف هذا البحث إلى بيان أحكام رافد من روافد المعرفة ومعلم ووسيلة من وسائل إحراز العلوم، وهي الخبرة التي يحرزها العقل المكتسب بالتحقق من بواطن الأمور، حتى تصير للنفس ملكة تنبثق منها المعارف التي يصدقها الواقع ويشهد لها الشارع بالاعتبار، وقد عمدت فيه إلى بحث العلاقة بين العلم الشرعي والكوني من الناحية الأصولية، ومدى اعتبار الخبرة المكتسبة من العلوم والتخصصات غير الشرعية في إظهار الحكم الشرعي، مؤكدًا أن تلك العلاقة لا تخرج عن التفاعل والتكامل والانسجام التام بين العلمين، وأنهما خرجا من مشكاة واحدة -نور الوحي ونور العقل-، كما تؤكد أن بعض الأحكام الشرعية تتوقف على دليل الخبرة الذي يبديه الخابر ليُكَوّن لدى المجتهد التصور المبدع في إدراك الواقع عند إخراج الحكم الشرعي، وقد حاولت من خلاله –أيضا- أن أسلط الخبرة المكتسبة من العلوم والحقائق التي أيدها الواقع ويقرها الشارع لتعيين المصلحة الشرعية التي هي مقصود الشارع من تشريع الأحكام، مبرزًا بذلك مدى تأثر وتأثير الخبرة بالنظر المصلحي، فكلما حَصَّلَ العلم الكوني المصالح المعتبرة والنفع للبشرية كلما كان معتبرًا، لا سيما إن اعتبر الشارع تلك المصالح.
Abstract:
This research aims to clarify the rulings related to a tributary of knowledge, a landmark, and a mean of attaining sciences, which is the experience acquired by the mind through the verification of the inner realities of things. This experience becomes a faculty of the soul from which knowledge emanates, knowledge that is validated by reality and acknowledged by the Sharia (Islamic law). The research delves into the relationship between religious and worldly knowledge from an Usul al-Fiqh (principles of Islamic jurisprudence) perspective, and the extent to which experience gained from non-religious sciences and specializations is considered in deriving Islamic rulings. It emphasizes that this relationship is characterized by interaction, integration, and complete harmony between the two types of knowledge, and that they both originate from a single source: the light of revelation and the light of reason - and it also confirms that some legal rulings depend on the evidence of experience presented by the informant so that the diligent person has a creative perception in understanding reality when issuing the legal ruling, and I have tried through it - also - to highlight the experience gained from The sciences and facts that are supported by reality and approved by the Shariah to determine the legitimate interest that is the Shariah's intention in legislating rulings, highlighting the extent to which experience is influenced and influenced by interest-based considerations. The more universal science achieves the considered interests and benefits for humanity, the more it is considered, especially if the Shariah considers those interests.