وقد تضمَّن البحث: مقدِّمةً, وتمهيداً, ومبحثين, وخاتمةً. أما المقدِّمة فذكرت فيها مشكلة البحث, وتساؤلاته, وأهدافه, و بيَّنتُ أهمية الموضوع وأسباب اختياره, وحدود البحث, والدراسات السابقة, ثم بيَّنت المنهج والخطة التي سلكتُها. وأما التمهيد فقد احتوى على بيان معنى الوقف, وحقيقة الوقف المشترك, ومشروعية الوقف. ثم تطرَّق المبحث الأول للوقف المشترك بين المسلم والكافر باعتبار جهة الواقف, وللوقف العالمي, وذلك في مطلبين: في المطلب الأول ذكرتُ حكم الوقف المشترك بين المسلم والكافر باعتبار جهة الواقف, وذلك في ثلاث مسائل: المسألة الأولى في حكم اشتراك الواقفين في وقفٍ واحدٍ, والمسألة الثانية في حكم وقف الكافر, والمسألة الثالثة في حكم اشتراك المسلم مع الكافر في وقفٍ واحدٍ. وفي المطلب الثاني ذكرتُ حكم الوقف العالمي, وصيغته, وذلك في مسألتين: المسألة الأولى في حكم الوقف العالمي, والمسألة الثانية في الصِّيغة في الوقف العالمي. ثمَّ تطرَّق المبحث الثاني لحكم الوقف المشترك بين المسلم والكافر باعتبار جهة الموقوف عليه, وذلك في أربعة مطالب: في المطلب الأول ذكرتُ حكم الوقف إذا كان يُصْرف غلَّته على المسلمين فقط. وفي المطلب الثاني ذكرتُ حكم الوقف إذا كان يُصْرف غلَّته على الكفار فقط, وذلك في مسألتين: المسألة الأولى في حكم الوقف إذا كان يُصْرف غلَّته على جهة الكفار, والمسألة الثانية في حكم الوقف إذا كان يُصْرف غلَّته على أشخاصٍ مُعَيَّنين من الكفار. وفي المطلب الثالث ذكرتُ حكم الوقف إذا لم يكن دِيْن المستفيد منه مِعْياراً للصَّرْف. وفي المطلب الرابع ذكرتُ حكم الوقف إذا كان يُصْرف غلَّته على غير الآدمي.   وأخيراً جاءت الخاتمة متضمِّنةً لأبرز النتائج والتوصيات. Abstract: The thesis included: an introduction, a preface, two chapters, and a conclusion.                                                                                       As for the introduction, I mentioned the problem of the thesis, its questions, and its objectives. I explained the importance of the topic, the reasons for choosing it, the limits of the thesis, and previous studies. Then I explained the method and plan that I followed. As for the preface, it contained an explanation of the meaning of endowment, the reality of joint endowment, and the legitimacy of endowment.  Then the first chapter dealt with the joint endowment between a Muslim and an infidel, considering the donor's side, and the global endowment, in two queries: In the first queri, I mentioned the ruling on a joint endowment between a Muslim and an infidel, considering the donor's side, in three issues: the first issue regarding the ruling on the two donors participating in one endowment, and the issue The second issue is in the ruling on endowment for an infidel, and the third issue is in the ruling on a Muslim sharing with an infidel in one endowment.             In the second queri, I mentioned the ruling on the global endowment and its formula, in two issues: the first issue in the ruling on the global endowment, and the second issue in the formula in the global endowment. Then the second chapter addressed the ruling on a joint endowment between a Muslim and an infidel, considering the side of the person to whom the endowment is granted, in four queries: In the first queri, I mentioned the ruling on a waqf if its proceeds are spent on Muslims only. In the second queri, I mentioned the ruling on endowment if its proceeds are spent on infidels only, and that is in two issues: the first issue regarding the ruling on endowment if its proceeds are spent on behalf of infidels, and the second issue regarding the ruling on endowment if its proceeds are spent on specific people among the infidels. In the third queri, I mentioned the ruling on endowment if the debt of the beneficiary is not a criterion for disbursement. In the fourth queri, I mentioned the ruling on endowment if its proceeds are spent on non-humans. Finally, the conclusion included the most prominent results and recommendations.