تناولت هذا البحث ممهدا بتعريف السنة وأقسامها من حيث ذاتها، القولية والفعلية ( والتي منها إشارته وهمه بالفعل ) والتقريرية، ثم تناولت تعريف الترك وهو عدم الإتيان بالفعل المقدور عليه، وكف النفس عنه قصدا، وعلاقته بالأفعال والخلاف الوارد في ذلك مستدلا ومناقشا ومرجحا، ثم بينت المقصود بترك النبي ( وأنه: عدم فعل النبي شيئا غير جبلي، مقدورا له كونا واختيارا، مع وجود المقتضي وانتفاء المانع، من غير أن يأتي حديث أو أثر بالنهي عن ذلك الشيء المتروك، يقتضي تحريمه أو كراهته ) و بينت أسبابه تركه، والتي منها:ترك الفعل المندوب بسبب الخوف من فرضيته على الأمة، وترك الفعل المستحب خشية أن يظن البعض أنه واجب. وترك المباح خشية أن يظنوا أنه مستحب أو واجب، والترك لسبب الخوف من أن تلحق المشقةُ أمتَه r في الاقتداء به في الفعل، ولو استحباباً، وترك الفعل المطلوب بسبب الخوف من حدوث مفسدة أعظم من فعله، والترك بسبب مانع شرعي، والترك بسبب كونه عقوبة للغير، ثم بينت طرق معرفة تركه r، ثم ذكرت أقسام تركه والتي منها: ترك النبي القائم على سبب، الترك من النبي لداعى الجبلة والطبيعة البشرية، ترك النبي لما قام الدليل على اختصاصه به، ترك النبي بيانا لحكم شرعي، ترك النبي امتثالا لحكم معلوم، الترك المطلق، ثم قمت ببيان أثر الخلاف في ترك النبي في الفروع الفقهية، وذلك بالتطبيق على بعض الفروع والمسائل الفقهية(وذلك على سبيل المثال لا الحصر)ومنها: زكاة الخَضروات ،الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، الذكر بالسُّبْحَة، الوصية الواجبة، ثم تناولت في الخاتمة أهم نتائج البحث، ثم ذيلت البحث بفهرس للمراجع والمصادر، وآخر للموضوعات.
Abstract:
Then I dealt with the definition of the sunnah and its divisions in terms of the verbal, actual (which includes his gesture and his illusion of action), and the report, then I dealt with the definition of the abandonment, which is the failure to perform the action that is within one's power, and intentionally stopping oneself from doing it, and its relationship to actions and the disagreement in this regard, citing, discussing, and arguing, then I explained the meaning of the Prophet's abandonment (which is: The Prophet's failure to do something that is not obligatory, which is possible for him as a matter of choice, with the presence of the requisite and the absence of the contraindication, without a hadith or relic prohibiting that thing that is abandoned, requiring its prohibition or dislike) and I explained the reasons for leaving it, which include: leaving the mandatory act because of the fear of making it obligatory on the Ummah, leaving the desirable act for fear that some may think it is obligatory. Leaving the permissible for fear that they might think that it is desirable or obligatory, leaving the desirable act because of the fear that his Ummah will suffer hardship in following his example, even if it is desirable, leaving the required act because of the fear of a greater harm than doing it, leaving because of a legal contraindication, and leaving because it is a punishment for others, then I explained the ways of knowing his leaving , then I mentioned the categories of his leaving, which include: The Prophet's abandonment based on a reason, the Prophet's abandonment due to the call of human nature, the Prophet's abandonment of what evidence has shown that he is specialized in, the Prophet's abandonment of a statement of a legal ruling, the Prophet's abandonment in compliance with a known ruling, absolute abandonment, and then I showed the impact of the disagreement on the Prophet's abandonment in jurisprudential branches by applying to some branches and jurisprudential issues (for example, but not limited to), including: Zakat on vegetables, celebrating the Prophet's Birthday, Zikr in the sabha, the obligatory will, and then the most important results of the research in the conclusion.