تضمن القرآن الكريم بِنَظْمِه البَدِيع كَافَة الأَحْكَام المُتَعَلِّقَة بالنظام الجنائي المعاصر بأنواعه المختلفة ، بل إن سورة يوسف وحدها تضمنت كل معالم النظام الجنائي الحديث والمعاصر بنوعيه الموضوعي والإجرائي، ذلك أن النظام الجنائي أو القانون الجنائي هو فرع من فروع القانون العام تمارس الدولة بمقتضاه سلطتها في التجريم والعقاب من الناحية الموضوعية والإجرائية ، فتحدد من الناحية الموضوعية الأفعال المعتبرة جرائم وتنص علي الجزاءات المقررة لها ، كما تنظم من الناحية الإجرائية وسائل ملاحقة المتهمين بارتكاب هذه الجرائم ، والتحقيق معهم ومحاكمتهم بواسطة الدعوى الجنائية. وقد تضمنت " سورة يوسف " كافة معالم النظام الجنائي الحديث والمعاصر حيث أبانت معالم النظام الجنائي الموضوعي بنوعيه العام والخاص، فابتدت ببيان ما فعله إخوة يوسف بأخيهم بعد التحايل علي أبيهم لاختطافة والتنكيل به ومحاولتهم قتله لولا تدخل أخيهم الأكبر لإقناعهم بإلقاءه في غياهب الجب، ثم انتقلت إلي جريمة مراودة امرأة العزيز ليوسف عن نفسه ، ولما باءت محاولتها بالفشل قامت بمعاونة زوجها العزيز بسجنه بدون ذنب، ثم تناولت السورة الجانب الإجرائى للنظام الجنائي من خلال المحاكمات الجنائية لتلك الجرائم السابق ذكرها كما سيتم إيضاحه داخل صفحات هذا البحث. The Holy Qur'an, in its magnificent system, includes all the provisions related to the contemporary criminal system in its various types. Indeed, one Surah of the Noble Surah, Surat Yusuf, includes all the features of the modern and contemporary criminal system, both substantive and procedural, because the criminal system or criminal law is a branch of public law practiced by the state. According to it, it has the authority to criminalize and punish from an objective and procedural standpoint. It determines from a substantive standpoint the acts considered crimes and stipulates the penalties prescribed for them. It also regulates, from a procedural standpoint, the means of prosecuting those accused of committing these crimes, investigating them, and trying them through a criminal case. “Surat Yusuf" included all the features of the modern and contemporary criminal system, as it showed the features of the objective criminal system, both general and specific. It began by explaining what Yusuf's brothers did to their brother after tricking their father into kidnapping him, abusing him, and trying to kill him, had it not been for the intervention of their older brother to persuade them to throw him into the pit. Then it moved on. To the crime of Al-Aziz's wife deceiving Joseph from himself, and when her attempt failed, she helped her dear husband by imprisoning him without guilt. Then the surah dealt with the procedural aspect of the criminal system through the criminal trials for those crimes mentioned above, as will be clarified within the pages of this research.