إن موضوع القراءات السبع وتواترها من الموضوعات الجليلة في علم أصول الفقه، والتي يحتاج إليها الأصولي، والفقيه، والمفسر، فضلاً عن الحافظ لكتاب الله تعالى، ولكل دارس لهذه العلوم، كما أن موضوع القراءات القرآنية من أهم المواضيع التي يتزايد الاهتمام بها على مدى التاريخ الإسلامي سواء على المستوى النظري أو المستوى التطبيقي العملي، هذا وقد تعرض البحث إلى بيان المراد بالأحرف السبعة، وبيان الحكمة من إنزالها، والصلة بينها وبين القراءات السبعة، كما تعرض أيضًا إلى بيان المراد بالقراءات السبعة، وأقوال علماء أصول الفقه وعلماء التجويد والقراءات في تواترها، وأدلتهم، ومناقشتها، وبيان الراجح، وبيان ما يترتب على كونها متواترة من أحكام شرعية مخرجة عليها.
وقد خلص هذا البحث إلى أن القراءات السبع ليست هي الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن؛ لأن القراءات السبع بل والعشر كذلك إنما هي جزء من الأحرف السبعة، وأن نزول القرآن على سبعة أحرف كان لحِكَمٍ عظيمة ومقاصد جليلة أهمها تحقيق التيسير على الأمة المحمدية في حفظ وقراءة القرآن الكريم، وإظهار فضل هذه الأمة على سائر الأمم، وخلص أيضًا إلى بيان أن القراءات السبعة متواترة لفظًا ومعنى، وأنها توجب العلم والعمل جميعاً، وهي حجة بإجماع المسلمين، كما قال ذلك غير واحد من علماء القراءات، وعلماء أصول الفقه. / The subject of the seven readings and their frequency is one of the great topics in the science of Osol El-Fiqh, which is needed by the osoly, faqih, and the interpreter, as well as the memorizer of the holy Quran, and for every student of these sciences, and the subject of the Quranic readings is one of the most important topics that interest is increasing throughout Islamic history whether on the theoretical level or the practical applied level. This research has dealt with an explanation of what is meant by the seven letters, and a statement of the wisdom of its revelation, and the connection between it and the seven readings, as well as an explanation of what is meant by the seven readings, And the sayings of the scientists of the principles of Osol El-Fiqh and the scientists of intonation and readings in their frequency, and their evidence, and their discussion, and the statement of the most correct, and the statement of the consequences of being frequent of the Sharia rulings that are directed to it. This research concluded that the seven recitations are not the seven letters in which the Qur'an was revealed. Because the seven recitations, and even the ten readings as well, are part of the seven letters, and that the revelation of the Qur'an on seven letters was for great wisdom and noble purposes, the most important of which is achieving facilitation for the Muhammadan nation in memorizing and reading the Noble Qur'an, and showing the virtue of this nation over all other nations. The research also concluded with a statement that the seven recitations are continual in both word and meaning, and that they necessitate knowledge and action together. And it is an argument by the consensus of Muslims, as said by more than one of the scientists of readings, and scientists of the Osol El-Fiqh.