تناولت هذه الدراسة واحدة من المستجدات الطبية المعاصرة، بعنوان" الطباعة الحيوية للأعضاء البشرية Bio Print of human organs""من منظور شرعي"، وتهدف إلى بيان الحكم الفقهي فيها، وظهر أثناء البحث أن العلماء داخل المختبرات يسعون بجِدٍّ لإثراء مصادر الأعضاء البشرية بشتَّى السُبل، والتي منها "الطباعة الحيوية للأعضاء البشرية"، التي دخلت بالفعل حيز التطبيق، وإن كانت لازالت قيد التطوير، لكنها ملأت المجال الطبي بالأمل، وتحظى بأهمية كبيرة بين الأطباء والباحثين، وفي البحث محل الدراسة؛ قمت بتعريف مصطلحات عنوان الدراسة، وبيان مفهومها، وعلاقة "الطباعة الحيوية" ببعض البدائل المعاصرة للتعويضات البشرية، كاستنساخ الأعضاء واستنبات الأعضاء، والعلاقة بينها وبين زراعة الأعضاء، ثم بينت أهمية الطباعة الحيوية، ومراحلها، وبعض تطبيقاتها، ثم التأصيل الفقهي لهذه النازلة محل الدراسة، من خلال بيان حكم التداوي والحكم الفقهي لها، ثم بيان الضوابط الفقهية، وقد خلصت هذه الدراسة بعد مرحلة التكييف إلى: أنه لا يوجد ما يمنع شرعًا أو عقلًا من القول بإباحة "الطباعة الحيوية للأعضاء البشرية"، متى أمكن ذلك شرط السلامة من المحاذير الشرعية والطبية، بل عند التأمل، نجد فيه حل للاعتراضات الواردة على عملية التبرع وزراعة الأعضاء البشرية، سواء الاعتراضات الدينية أو الأخلاقية، أو المحاذير الطبية، وفيه خروج من الخلاف الدائر حول هذه العمليات وما يشبهها من وسائل متنوعة للحصول على الأعضاء.
وأوصت الدراسة بعدة توصيات، منها: ضرورة فرض رقابة صارمة على مراكز الأبحاث والتجارب الطبية البيولوجية المتعلقة بجسد الإنسان، ووجوب التدخل التشريعي لتجريم أنماط الاعتداء على السلامة الجسدية والكرامة الإنسانية وحظر التلاعب بها. / This study dealt with one of the contemporary medical developments, entitled "Bioprinting of Human Organs from a Shari'a (Islamic Law) Perspective". It aims to deduce its Fiqhi (jurisprudential) ruling. During the research, it was evident that scientists in the laboratories are striving hard to enrich the sources of obtaining human organs by all means, including the "bioprinting of human organs", which has already been in effect. Although it is still under development, "Bioprinting of Human Organs" has become   a promising medical field. Moreover, it is of great importance to doctors and researchers. Regarding the issue under study, the researcher defined the terminology of the study's title of, its concept, and the relationship between "bioprinting" and some contemporary alternatives to human prostheses, such as cloning and the culture of human organs, in addition to its relationship to organ transplantation. The study highlighted the importance of bioprinting, its stages, some of its applications and then determined the fiqhi-based methodology (Referring to the original sources of jurisprudence) of the Nazilah (New Incident) under study through the clarification of the fiqhi ruling on medication and deducing the legal determination for bioprinting of human organs. After the stage of Takyif Fiqhi (Jurisprudential Characterization /Qualification), the researcher concluded that there is no legal or rational reason against the permissibility of "bioprinting of human organs", whenever possible, provided that it avoids legal and medical prohibitions. Rather, upon reflection, the researcher points out that it provides a solution to the religious and ethical objections and medical precautions that the process of donating and transplanting human organs arises. It also helps us shun controversial issues related to such operations and any other similar means of obtaining organs. As for recommendations, the current study can be interpreted as a first step in the research on "bioprinting of human organs". Future research could further highlight the need to impose strict control on research centers and biomedical experiments related to the human body. It could also contribute to focus on the necessity of legislative intervention to criminalize all types of assault on bodily integrity and human dignity, in addition to the prohibition of any other forms of manipulation.