يتناول بحث "مُشْكِلُ حَدِيثِ الزِّيَادَةِ أَوِ النَّقْصِ عَلَى الثَّلَاثِ فِي غُسْلِ أَعْضَاءِ الوُضُوءِ دِرَاسَةٌ حَدِيثِيَّةٌ نَقْدِيَّةٌ"، جمع طرق حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في النهي عن الزيادة أو النقص عن ثلاث غَسْلَاتٍ في أعضاء الوضوء، وتخريجها، ودرست الاختلاف بينها، ثم بَيَّنْتُ الرَّاجحَ منها، ثم حَكَمْتُ على الإِسناد الراجح، وتبَيَّن لي عدمُ ثبوت زيادة (أو نقص) في الحديث: ((هَكَذَا الوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا، فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ، أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ))، وتبَيَّن لي أنَّ سلسلة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أنها سلسلة حسنه؛ لقبول جمهور العلماء لها، وللخلاف فيها نزلت رتبتها إلى درجة الحسن، وأن المراد بالجد في هذه السلسلة هو عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهماـ ، وليس ابنه محمد، ثم ذَكَرْتُ آراء العلماء في توجيه الزيادة (أو نقص) في الحديث، والهدف من الدراسة هو الوصول إلى الحكم التكليفي في حكم الزيادة أو النقص عن ثلاث غسلات في أعضاء الوضوء.