إن هذا البحث محوره وتوجهه هو التعرف على ماهية وقائع الأعيان عند الأصوليين، والآثار الأصولية والفقهية المترتبة على الخلاف فيها، فمن المعلوم أن الأصل في أحكام الشريعة أن تكون عامة وشاملة، وهو ما أجمع العلماء على عمومه، كما أن هناك بعض الوقائع التي حدثت لبعض الصحابة، وحُكِم لهم فيها، وجاء الدليل الصريح بتخصيص الحكم بهم دون غيرهم، فهذا مما لم يقع الخلاف في أنه واقعة عين أو حكاية حال؛ لا تعمَّم على غير صاحب الواقعة، ولا تتعدَّى إلى حال آخر. غير أن ثمة وقائع اختلفت آراء العلماء فيها لوجود بعض الملابسات، فمنهم مَن يرى أنها عامة، تأخذ مثيلاتُها من الوقائع والأحوال حكمَها، ومنهم من يرى خصوصيتها في الواقعة نفسها، ولا يُلحَق غيرُها بها، وعبروا عن هذه الوقائع بعدة عبارات، منها أنها وقائع أو قضايا أعيان لا عموم لها، أو أنها حكايات أحوال لا عموم لها، وترتب على خلاف العلماء في هذه الوقائع آثار أصولية وفقهية. وقد اتبعت المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي، حيث قمت باستقراء المسائل الأصولية في كتب أصول الفقه لبيان آراء الأصوليين ومذاهبهم في كل مسألة من مسائل البحث مع توثيقها، ثم قمت بتحليل هذه الآراء، والنظر فيها وتحقيقها، ثم قمت بتضعيف ما كان ضعيفًا منها، ولا يتفق مع القواعد الأصولية، وقمت بجمع نصوص من السنة النبوية المطهرة التي جاءت بها بعض الأحكام الخاصة ببعض الصحابة بما يخدم قضية البحث، ثم قمت بذكر بعض الفروع الفقهية المتعلقة بوقائع الأعيان، واقتصرت في بيانها على ذكر الأقوال المتأثرة بهذه الوقائع.