يدور البحث حول مسألة تجميل الوجه وبيان حكمها الشرعي والفرق بين التجميل المشروع والممنوع شرعا والاصل في ذلك مع بيان أقوال الفقهاء وبيان الراجح منها وربط المسألة بالتأصيل الفقهي والأصولي فإذا كان الإسلام قد شرع التزين والتجمل للرجال والنساء جميعا، فإنه قد رخص للنساء فيها أكثر مما رخص للرجال فأباح لهن لبس الحرير والتحلي بالذهب.
وإذا كانت الزينة بالنسبة للرجل من التحسينات والكماليات فإنها بالنسبة للمرأة من الحاجيات، إذ بفواتها تقع المرأة في الحرج والمشقة فلابد من التوسعة عليها فيها تتزين به لزوجها، وذلك لتتمكن من إحصانه وإشباع رغباته. ولكن الإسلام لم يطلق العنان لتلك الغرائز والرغبات، بل دعا إلى ضبطها بمقتضى الهدي الرباني فحدد لها حدودا ينبغي على الإنسان عدم تعديها وحرم عليه أشياء يجب عليه عدم انتهاكها. وقد حرم الإسلام بعض وغير ذلك. أشكال الزينة كالوصل والوشم والوشر والنمص ويقاس عليها نظائرها، لما فيها من الخروج على الفطرة والتغيير لخلق الله والتدليس والإيهام وغير ذلك مما يقع فيه الناس.