هذه الدراسة تصدرت في تناولِ هذه الفكرةِ عند سيبويه في كتابه بل حتَّى عند الصَّرفيين ـــ حسب علم الباحث.
والإلزامُ من الجدلِ يأتي نتيجةَ الخلافاتِ بين العلماءِ في كلِّ فنٍّ، وهي طبيعةٌ بشريةٌ؛ نظرًا لاختلافهم في التَّفكيرِ ووجهاتِ النَّظرِ، وغرضُ المُلْزِمِ هو إفحامُ خَصْمِهِ.
وللإلزام أهميةٌ إذ إنَّه يُفيدُ في التَّرجيحِ فالقولُ السَّالمُ من إيرادات الخصم أقوى من القولِ المُعَارَضِ، كما أنَّه من جملةِ الأدلةِ الَّتي عوَّل عليها الصَّرفيون في الاستدلال، ويهدف هذا البحثُ إلى :
1 ــ بيان ما يلزم الصَّرفيين ممَّا ألزمهم به سيبويه وما لا يلزمهم، وهل هو محقٌّ في إلزامهم أو لا ؟ وسيتبين ذلك من خلال البحث .
2 ــ التفريق بين ما هو مذهبٌ أصيلٌ للصَّرفيِّ قال به ونُقِلَ عنه، وبين ما نُسِبَ إليه من خلال لازمِ مذهبه بناءً على أنَّ لازمَ المذهبِ مذهبٌ لصاحبه، والصحيحُ خلافُهُ .
وقد خلص البحثُ إلى أنَّ الصرفيين يلزمهم ما ألزمهم به سيبويه في بعض مسائل البحث، ولا يلزمهم في بعضها الآخر .