هدفت الدراسة التعرف على العوامل العلمية والثقافية والفكرية التي كونت عقلية الطيبي، والتي أثرت في توجيه المنهج البلاغي لديه، والكشف عن سمات التفكير البلاغي عند الطيبي من خلال حاشيته. والوقوف على مصادر وأصول التفكير البلاغي عند الطيبي، وأثر علماء اللغة والبلاغة-السابقين والمعاصرين له- فيه . يتّخّذ البحث من المنهج الاستدلالي طريقة في الكشف عن أصول التّفكير البلاغيّ عند الطّيبي؛ حيث يرتكز على آليّات عقليّة تفترض- على سبيل الادّعاء- ثبوت بعض الأصول البلاغيّة والفكريّة في تفكير الطّيبي، بعرض بعد المعارف على سبيل التّدليل؛ ليُنظر فيها، ويُستنبط منها حقائق تتصّل بصحّة هذه الفروض من عدمها، وتكون بذلك نتيجة البحث والتقصّي والنّظر. وجاء البحث في مبحثين: الـمَبحَث الأوَّل: العَوَامِل الفِكرِيَّة والثَّقَافِيَّة والعلميَّة الـمُؤثِّرة في الطِّيبي. المبحث الثَّاني: دعائم ومصادِر التَّفكير البَلاغِيِّ في الحاشية. وتكون المبحث الأول: من عدة مطالب المطلب الأول: النَّزْعَة التَدريسيّة عند الطِّيبيّ. المطلب الثاني: فُتُوح الغَيب لعبد القَادِر الجِيلَانيّ المتوفى سنة 561هـ. المطلب الثالث: مؤلفات جَارُ الله الزمخشَرِيّ المتوفى سنة 538 هـ. المطلب الرابع: ازدهار الشُّرُوح والتَلخِيصَات في القَرنِين السَّابِع والثَّامِن الهجْرِيين. المطلب الخامس: التعصُّب المذهبِيّ العقدِيّ عند الزَّمخشّرِيّ. المطلب السادس: الكلام النفسِيّ عند الأشَاعِرة. المطلب السابع: المَذْهَب الفقْهِيّ الـمُنتَمِي إليه.