يتناول البحث المقارنة بين علم الاقتصاد الإسلامي وبين الاقتصاد الوضعي في أسباب الرزق، كما يتناول البحث الرد على من يزعم بعدم وجود الاقتصاد الإسلامي من خلال إثبات حقيقته واستقلاليته ببيان اختصاصه بتعدد أسباب الرزق، الأمر الذي تفتقده الاقتصاديات الوضعية المادية. وتوصل البحث إلى أنَّ الاقتصاد الوضعي يتفق مع الاقتصاد الإسلامي في كون العمل ومباشرة الأسباب من مسببات الأرزاق وذلك فيما يتعلق بالأنشطة الاقتصادية المشروعة، بينما يختلفان باختصاص الاقتصاد الإسلامي بتنوع أسباب الرزق المتعددة، ومن أهمها: توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة، والشكر له سبحانه، والاستغفار، وصلة الأرحام، والإنفاق في سبيل الله تعالى، والزواج، إلى غير ذلك مما بينته الدراسة. كما توصلت الدراسة إلى أنَّ الرزق ليس على قدر الأسباب، وأنَّ الله سبحانه يرزق المؤمن والكافر في الدنيا بمشيئته ولحكمته.
ABSTRACT:
The research tackles the comparison between Islamic economics and positive economic in livelihoods. It also deals with responding to those who claim that there is no Islamic economy by proving its truth and independence by stating its competence in the multiplicity of livelihoods, which is lacking in the physical positive economy. In addition, the research has found that the positive economy agrees with the Islamic economy in that the nature of work and following up the reasons are from the causes of livelihood, with regard to legitimate economic activities. While they disagree according to the competence of the Islamic economy to diversify multiple livelihoods, and the most important of them are: God's Unity Almighty and Unity by Worship, thank goodness Almighty, forgiveness, kinship, spending for the sake of God Almighty, marriage, and other than what the study has shown. The study also has concluded that livelihood is not according to the reasons, and that God Almighty provides the believer and the unbeliever in this world with His will and wisdom.
Keywords: Islamic Economy; Eauses; Livelihood; Capitalism; Positive Economy.