تناولت هذه الدّراسة التّضمين النحوي ودلالته في القرآن الكريم، في سورة البقرة أنموذجًا، لبيان موقف المفسرين والنّحاة منه، أوّلًا، وكشف دلالته في سورة البقرة ثانيًا، وبيان ما تضمّنته من تضمين سواء أكان بالفعل أم الاسم أم الحرف، وصولًا إلى محاولة ترجيج ذلك من بين أقوال النحاة والمفسرين. اعتمدت الدّراسة المنهج التكاملي الذي تضَّمن المنهج الوصفي والاستقرائي ثمّ أُلحق بالإحصائي؛ وقد أسهم المنهج الأخير في جمع المعطيات الإحصائية وتحليلها، لغرض إظهار الاستدلالات العلمية، وإحصاء عدد الآيات التي حوت تضمينًا في سورة البقرة، ومن ثمّ الوقوف على تحليلها واستنباط ما فيها من دلالات بحسب السياق القرآني. توصّلت الدّراسة بعد مناقشة أقوال العلماء وترجيح ما ارتأته إلى عدّة نتائج، أهمّها: أنّ عدد الآيات التي تضمَّنت معنى التضمين هي ستون آيةً، ما بين تضمين لفعل وحرف واسم}، كما أن هناك بعض الآيات التي وقع فيها اختلاف لمعنى التضمين فيها، والتي غلب عليها بحسب الدّراسة عدم وجوع التضمين، والله أعلم، فكان عدد الآيات التي اشتملت على تضمين الأفعال تسعًا وثلاثين آية، وهي النسبة الأكبر من إجمالي عدد الآيات التي وقع بها التضمين، ممَّا يؤكد وقوع التضمين في اللغة على الأفعال بشكل} أوسع، بينما كانت عدد الآيات التي اشتملت على تضمين الحروف إحدى عشرة آية، وأخيرًا عدد الآيات التي اشتملت على تضمين الأسماء عشر آيات.