الملخص:
   إن الناظر في السنة النبوية يستطيع أن يقف على مجموعة من الضوابط النبوية تتحدث عن العلاقة مع غير المسلمين في المجتمع الإسلامي، ويمكننا تقسيم هذه الضوابط إلى:
ضوابط فكرية وثقافية مثل إقرار التعددية الدينية وكفالة التعلم والتعليم دون إفساد ولا ترويج لإلحاد، حيث لا إكراه في الدين مع إعطاء حق بناء وترميم الكنائس ودُور العبادة.
وضوابط سياسية وحقوقية مثل احترام الحياة الكريمة، وحرمة النفس البشرية التي لا تسلب ولا تنتقص إلا بشروط شرعية. وتظهر هذه الضوابط في حقوق بارزة كحق المواطنة، وحق العمل السياسي والوظيفي، وحق العدل. 
وكذلك ضوابط اقتصادية ومالية مثل العدالة في اكتساب الحقوق وأداء الواجبات بما يضمن لهم استقرارهم الاقتصادي كحق حماية الأموال، وحرية العمل والكسب، وحق كفالة بيت المال، وحقهم في صدقات أغنياء المسلمين.
وضوابط اجتماعية وأسرية مثل حسن المعاشرة الأسرية وصون الروابط والأواصر الاجتماعية، فتظهر في حق المعاشرة، وحق الزواج والطلاق على طريقتهم الخاصة.
 



 
 
 
 
 
 
Abstract:
        This study aimed to clarify the prophetic rules concerning the relationship with non-Muslims in the Islamic society. The descriptive approach is used, and the findings revealed that the Prophetic controls in this regard are intellectual and cultural controls such as endorsing religious pluralism and ensuring learning and education without corruption or promoting atheism, as there is no compulsion in religion while guaranteeing the right to build and restore churches and places of worship. The study also reveals political and human rights controls such as respect for a decent life, and the sanctity of the human soul, which cannot be robbed or diminished except under legal conditions. These controls appear in prominent rights such as the right to citizenship, the right to political and professional work, and the right to justice. There are also economic and financial controls such as justice in acquiring rights and performing duties in a way that guarantees non-Muslims their economic stability. These include the right to protect money, freedom to work and earn, the right to guarantee the treasury, and their right to alms from rich Muslims. The results also showed social and family controls such as good family cohabitation and maintaining social ties and bonds. These controls are represented in the right to cohabitation, and the right to marry and divorce.