تقوم فكرة هذا البحث على أن أي نظام يقوم على أسس عامة ومباديء ثابتة، ولا يمكن دراسة هذا النظام دون التعرُّف على هذه الأسس وإدراك هذه المباديء. وإن كان الإلمامُ بهذه الأسس ضرورةً لازمة في دراسة أي نظام فإنها في نطاق النظم الإسلامية - وبخاصة النظام الاقتصادي - أشد ضرورة وأكثر لزوما. فالفكرة المستقرة في أذهان أغلب الناس أن الاقتصاد مجرد حسابات وأرقام وإحصاءات متناسين الأساس الفكري الذي يقوم عليه هذا الاقتصاد، وهو الأساس الذي يحكم توجهات النظام ويضبط حركته ويصوغ قراراته التي تؤثر تأثيرا مباشرا في حياة الناس. ويمثل هذا البحث محاولة للتعرّف على الأسس العامة والقواعد الأصيلة والمباديء الأساسية للنظام الاقتصادي في الإسلام، وآثار هذه الأسس والمباديء في واقع الحياة المعاصرة، ومن أهم النتائج التي توصّل إليها البحث عن هذه الأسس أنها تمثل مجموعتين: المجموعة الأولى: الأسس الإيمانية للاقتصاد الإسلامي:  وقد استنتج البحث أنها أسس خمسة تتمثل في: الأساس الأول: الله سبحانه وتعالى خالقُ هذا الكون ومالِكُهُ والمتصرِّفُ فيه بحكمته. الأساس الثاني: الإنسان المختار: عبدٌ لربِّه، سيِّدٌ لهذا الكون مُسْتَخْلَفٌ فيه. الأساس الثالث: المال في أصله مال الله تعالى والإنسان مُسْتَخْلَف فيه. الأساس الرابع: المال والثروة - بل الدنيا كلها - وسيلة وليست غاية. الأساس الخامس: الله الذي خلق البشر جميعا تكفَّل بأرزاقهم جميعا المجموعة الثانية: الأسس الأخلاقية والتشريعية للاقتصاد الإسلامي:  وقد انتهى البحث إلى أنها أسس ستة وهي: الأساس الأول: العمل على عدم تكديس المال والثروة في أيدي فئة قليلة أو طبقة بعينها في المجتمع. الأساس الثاني: العمل على تدوير رأس المال واستثماره وتحريم اكتنازه وتجميده. الأساس الثالث: اقتصاد الأخوّة الإيمانية خاصة والإنسانية عامة. الأساس الرابع: اقتصاد التكافل والمشاعر الإنسانية. الأساس الخامس: تحريم جميع المعاملات والممارسات الاقتصادية الضارّة بالأفراد والمجتمع. الأساس السادس: قيام المعاملات المالية والمبادلات التجارية على أساس أخلاقي. The thesis relies on the idea that every system is based on general fundamentals and consistent principles, without which the system could not be examined. Since studying those fundamentals and principles is essential for any system in general, it is more functional and essential for examining the Islamic systems, especially the economic one. While most people believe the economy is just a combination of numbers, equations, and statistics, there is the always-forgotten, intellectual base that manages economic trends and controls its rulings which affect people's lives directly. Therefore, the paper aims to introduce the general basics, the consistent principles of the Islam economic system, and their consequences on people's current life.     The thesis concluded that the fundamentals and principles of Islam's economic system are two groups: theistic and ethical. Group one: Theistic principles of Islam's economic system: - First principle: Allah Almighty is the Creator, Owner, and Controller of the universe with His perfect wisdom. - Second principle: the chosen man is a slave to Allah, a master to the world, and a viceroy on the earth. - Third principle: Money is the wealth of Allah while man is a trustee. - Fourth principle: Money, wealth, and the world are means, not goals. - Fifth principle: Allah, the creator, is the Sustainer. Group two: Ethical and legislative principles of Islam's economic system: - First principle: Working to not accumulate money and wealth in favor of a small group or a particular class in society. - Second principle: Working to rotate and invest capital, and forbid hoarding and freezing money. - Third principle: The economy of faith, brotherhood, and humanity in general. - Fourth principle: The economy of solidarity and human emotions. - Fifth principle: Forbidding all economic transactions and practices that may harm individuals and society. - Sixth principle: Executing financial transactions and commercial exchanges ethically.