ملخص البحث قواعد علم الجرح والتعديل وأثرها في بناء الشخصية المسلمة إبراهيم أحمد شبانه السيد قسم الحديث الشريف وعلومه، كلية أصول الدين والدعوة، جامعة الأزهر الشريف، المنصورة، مصر. البريد الإلكتروني: drshabana869@gmail.com الملخص: في هذا البحث طفت حول علم الجرح والتعديل الذي يعد مفخرة المسلمين بتمهيد مبسط موجز عن تعريف علم الجرح والتعديل بقسميه النظري والتطبيقي، وبينت مشروعيته من الكتاب والسنة النبوية، معرجا على أهميته في تمييز هذه الامة المسلمة، وحفظ المتون والأسانيد من الدس والتحريف وغير ذلك، كما توصلت إلى أن أبا عبد الله الحاكم هو أول من جمع قواعد هذا العلم، ثم في المبحث الثاني: ذكرت قواعد هذا العلم الجليل وقد وصلت إلى سبعة عشرة قاعدة من أهم قواعد علم الجرح والتعديل، وفي المبحث الثالث: تحدثت عن أثر قواعد علم الجرح والتعديل في بناء الشخصية عامة، وذكرت أنه لابد من تعلم هذه القواعد في شتى العلوم، ومنها توصلت إلى أهميتها في بناء الشخصية المتزنة عند حكمها على الناس، فيلزم الشخصية استعمال الألفاظ الطيبة المشجعة على العمل والبعد عن المثبطات وذكر العيوب والمساوئ، كما أنه لا يلزمها المواجهة مع من كانت أخلاقه سيئة، بل عليها التعامل بأخلاق الإسلام الحسنى، مع العلم انه لا تؤخذ الأحكام على الناس من كل من هب ودب، بل هناك شروط ينبغي توافرها فيمن يتصدى لذلك، وبينت اهمية جمع أقوال أهل العلم المتفرقة والتوفيق بينها إن احتاج الأمر للخروج بحكم نهائي عن الراوي أو الإنسان المراد معرفة أهليته من عدمها، وبذا يكون علم الجرح والتعديل ذا أثر فعال وملحوظ في حياة الناس، وليس مجرد علم له قواعد وسط الباحثين قط، وإني إذ أقدم هذا البحث أقدم صورة مشرقة لعلماء وفطاحل قاموا لله تعالى منصفين صانوا السنة وحفظوها من تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين، مما يجعل الناظر لهذا العلم يقف مشدوها أمام صبر العلماء واجتهادهم في تأسيس قواعد هذا العلم. Research Summary The rules of wound science and modification and their impact on personality Muslim's building Ibrahim Ahmed Shabana AlSayed Department of Hadith and its Sciences, Faculty of Fundamentals of Religion and Dawah, Mansoura, Al-Azhar University, Egypt. E-mail: drshabana869@gmail.com Summary In this research, I floated about the science of wound and modification, which is the pride of Muslims with a simplified summary of the definition of wound science and modification in its theoretical and applied sections, and showed its legitimacy from the Book and the Prophet's Sunnah, expressing its importance in distinguishing this Muslim nation, preserving the durability and support of intrigue, distortion, etc., and concluded that Abba Abdullah al-Hakim was the first to collect the rules of this science, and then in the second research:  I mentioned the rules of this venerable science and reached seventeen of the most important rules of wound science and modification, and in the third research: I talked about the impact of the rules of wound science and modification in the building of personality in general, and stated that these rules must be learned in various sciences, from which they reached their importance in building a balanced personality when governing people, The personality needs to use good words that encourage work and stay away from disincentives and mention defects and disadvantages, and it does not need to confront those whose morals were bad, but rather to deal with the morals of good Islam, knowing that the judgments are not taken on people from both Hub and Dab, but there are conditions that should be met in those who address this, and showed the importance of collecting the words of the people of science and reconciling them if it is necessary to come up with a final ruling on the narrator or the human being to know his eligibility or not, Thus, the science of wound and modification has an effective and noticeable effect on people's lives, not just a science that has rules among researchers at all, and I present this research as the oldest bright picture of scholars and scholars who have done to Allah fair and preserved the Sunnah from the interpretation of the ignorant and the plagiarism of the invalidated, which makes the principal of this science stand in the way of the patience of scholars and their diligence in establishing the rules of this science.