Abstract Human life is a sacred right in the heavenly religions, and wars are waged in order to preserve it. In light of this statement, the present study attempted to answer several questions, most notably: What are the aspects of agreement and difference between the three religions in the principles and provisions concerning the principle of the right to life? What are the transgressions that affected the texts of the Old and New Testaments regarding the right to life, despite the large number of texts in them that emphasize the prohibition of murder and bloodshed? The heavenly religions glorify human life, and the texts they contain that contradict that fact are the result of human intervention in these texts. The present study showed that Islam is free from the contradictions contained in the Old and New Testaments regarding the right to life, as a result of its free from distortion that affected the Old and New Testaments. The present study also emphasized that the human right to life does not contradict the religions' legislation of war, as the motive behind war in religions is to defend religion, spread faith, and protect homelands from the takeover by enemies and to respond to the aggression of others. Wars, according to the heavenly religions, are just wars that should aim to deliver the religious call to the people, without coercion, so that humans can worship their Creator. Although this is the goal of religions in legislating war, deviation from this goal has prompted followers of the three religions to transgress in violating the right to life, especially followers of Judaism and Christianity. However, this does not negate the fact that the purpose of war in all religions is to protect the human soul from aggression. In addition, the present study provided a comparison between the three religions and the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) regarding the issue of the right to life, and concluded that Islam cannot be compared to any other religion or any other law. The laws and teachings of Islam emphasized the preservation of human rights in a more general and comprehensive way than what was stated in UDHR, because these teachings are from Almighty Allah, and what people produce cannot be similar to what Allah legislates. The present study also showed that the human rights were stated in Islam before the creation of man himself and were legislated by Allah, while human rights in UDHR were issued in accordance with the perceptions defined by the Paris Declaration of the Rights of Man and the Citizen. While UDHR emphasized the importance of ensuring the right to life, dignity, and freedom for all individuals, Islam stressed in the Qur'an and the Sunnah the human rights, which are considered grants that Almighty Allah has bestowed upon humans to help them achieve their own interests, populate the earth, and end up in the paradise of the hereafter. Key words: The Right to Life - Religions - Universal  Declaration - Human Rights.     الملخص:    حياة الإنسان حق مقدس في الأديان السماوية ، وتشن الحروب من أجل الحفاظ عليها. في ضوء هذا البيان حاولت الدراسة الحالية الإجابة على عدة أسئلة أبرزها: ما أوجه التوافق والاختلاف بين الديانات الثلاث في المبادئ والأحكام المتعلقة بمبدأ الحق في الحياة؟ ما هي التجاوزات التي طالت نصوص العهدين القديم والجديد في الحق في الحياة رغم كثرة النصوص فيها التي تؤكد على تحريم القتل وإراقة الدماء؟ الأديان السماوية تمجد حياة الإنسان ، والنصوص التي تحتويها والتي تتعارض مع هذه الحقيقة هي نتيجة تدخل الإنسان في هذه النصوص. أظهرت الدراسة الحالية خلو الإسلام من التناقضات الواردة في العهدين القديم والجديد فيما يتعلق بالحق في الحياة ، نتيجة خلوه من التحريف الذي أثر على العهدين القديم والجديد. كما أكدت الدراسة الحالية أن حق الإنسان في الحياة لا يتعارض مع تشريعات الأديان في الحرب ، حيث أن الدافع وراء الحرب في الأديان هو الدفاع عن الدين ونشر الإيمان وحماية الأوطان من سيطرة الأعداء والرد على العدوان. من الآخرين. الحروب حسب الديانات السماوية هي مجرد حروب يجب أن تهدف إلى إيصال الدعوة الدينية للناس دون إكراه حتى يتمكن البشر من عبادة خالقهم. ورغم أن هذا هو هدف الأديان في تشريع الحرب ، فإن الانحراف عن هذا الهدف دفع أتباع الديانات الثلاث إلى التعدي على الحق في الحياة ، وخاصة أتباع اليهودية والمسيحية. لكن هذا لا ينفي حقيقة أن الغرض من الحرب في جميع الأديان هو حماية النفس البشرية من العدوان. بالإضافة إلى ذلك ، قدمت الدراسة الحالية مقارنة بين الأديان الثلاثة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان فيما يتعلق بمسألة الحق في الحياة ، وخلصت إلى أن الإسلام لا يمكن مقارنته بأي دين آخر أو أي قانون آخر. أكدت قوانين وتعاليم الإسلام على الحفاظ على حقوق الإنسان بشكل أكثر عمومية وشمولية مما ورد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، لأن هذه التعاليم من عند الله تعالى ، وما ينتجه الناس لا يمكن أن يكون مماثلاً لما شرع الله. كما أوضحت الدراسة أن حقوق الإنسان وردت في الإسلام قبل خلق الإنسان نفسه وشرعها الله ، بينما صدرت حقوق الإنسان في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وفق التصورات التي حددها إعلان باريس لحقوق الإنسان والمواطن. . وبينما أكد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أهمية ضمان الحق في الحياة والكرامة والحرية لجميع الأفراد ، فقد أكد الإسلام في القرآن والسنة النبوية على حقوق الإنسان ، والتي تعتبر من المنح التي منحها الله تعالى للإنسان لمساعدتهم على تحقيق أهدافهم. اهتماماتهم الخاصة ، وسكن الأرض ، وينتهي بهم الأمر في جنة الآخرة. الكلمات المفتاحية: الحق في الحياة - الأديان - الإعلان العالمي - حقوق الإنسان.