الإجماع هو الأصل الثالث من الأصول التي تستمد منها الشريعة أحكامها ، ويذكره بعد الحديث عن الأصلين الأولين ( الكتاب والسنة ) ، فهو المصدر الثالث من مصادر التشريع الإسلامي ( ) وسوف نعرض في هذا البحث الاجماع عند الليث بن سعد ، ولقد قسمت هذا البحث إلى ثلاثة مباحث: المبحث الأول التعريف بمصطلحات البحث ، حجية الإجماع عند الليث بن سعد ، المبحث الثالث : إجماع أهل المدينة عند الليث بن سعد .

الإجماع في اللغة يرد على ثلاث معان( ): يرد والمراد به إبرام العزم وتوطين النفس فتقول : أجمع فلان المسير، إذا عزم عليه ( )، ويرِد الإجماع ويراد به اتفاق طائفة على أمر ، فعلا كان أو قولا . ولا يخص ذلك في وضع اللغة بقوم دون قوم. فيستعمل في الاثنين فما فوقهما ، فيقال : أجمع الرجلان ، وأجمع الثلاثة على فصل وعلى قول . وهذا أيضا في التحقيق راجع إلى المعنى الأول . وذلك أنهم إذا اتفقوا على شيء ، فقد أبرموا العزم عليه