يضعُ الباحثُ بعضَ الأسئلةِ، التي توضحُ مدى أهميةِ دراسةِ الإشارياتِ داخلَ الخطابِ الشعريِّ الفاطميِّ، بوصفِها عنصرًا رئيسًا من عناصرِ التداوليةِ، وهي: ما هي الإشارياتُ؟ وما أنواعهُا؟ وهل يقفُ دورُ الإشارياتِ في السياقِ التداوليِّ عند الإشارياتِ الظاهرةِ أم يتجاوزُها إلى الإشارياتِ ذاتِ الحضورِ الأقوى؟ وما هي الآلياتُ الإشاريةُ التي استعملها الشعراء الفاطميُّونَ؟ وكيف وظفوها داخلَ خطابهِم الشعريِّ؟ وما هي صيغُ الإشارياتِ الشخصيةِ داخلَ الخطابِ الفاطميِّ؟ وهل يمكننُا تطبيق المبدأِ التداوليِّ(الإشاريات) على الشعرِ الفاطميِّ؟ وهل يمكننُا اعتبارَ شعرِ العقيدةِ الفاطميةِ مرجعًا توثيقيًّا دينيًا؟ وهل نظمَ الشعراءُ هذا
النوعَ مِن الشعرِ للتعليمِ أم للتوثيقِ؟ وهل هناك مَن وثّقَ مبادئَه الدينيّةَ في القصائدِ/ ونظمَ فلسفتَه وعقيدتَه شعرًا مثل الفاطميينَ؟ وكيف كان من الممكنِ أن يحلَّ قارئٌ عاديٌّ طلاسمَ هذه الأبياتِ الشعريةِ، لولا وجودُ الإشارياتِ التي تبحثُ عن المعنى الباطنيِّ للأبياتِ؟