دراسة اللغة كظاهرة ودراستها كنظام ضوابط تناولها الكثيرون قديما وحديثا وظهرت دراسات متتابعة متنقلة بين أمة وأخرى انطلاقا من اليونان إلى الهنود وصولا إلى المسلمين وكلّ طرح مفاهيم حسب فلسفته ومرجعيته وبمنهج خاص، وفي العصر الحديث ظهرت عدة نظريات أشهرها البنيوية التي طرح فيها العالم دي سوسور تصورا جديدا قائما على اعتبار اللغة نظام يقتضي فهمه بمنهج علمي وصفي، ومن بعده توالت الدراسات المعمقة نذكر منها نظرية العالم الأمريكي نوام تشومسكي ونظرية النّحو التّوليدي التحويلي، والتي طرح فيها مفاهيم جديدة انطلاقا من فلسفة عقلية محضة، دفعت بعض اللسانيين العرب إلى الاعتقاد بأنها امتداد لما تركه علماؤنا المسلمون القدامى خاصة (الخليل وسيبويه)، نتيجة التقاطعات التي نجدها بين نظرية تشومسكي والتراث اللغوي العربي.
 فهذه الدراسة تبين الاختلافات الطبيعية بينهما، وأن تشومسكي وإن تقاطع في نظريته مع علمائنا القدامى ، وهو تقاطع طبيعي ، إلا أنه تفرد بمفاهيم جاء بها ولم يسبق إليها، لا قديما ولا حديثا، ثم إن منطلقات ومضامين ومفاهيم الأبحاث العربية القديمة عندنا تختلف تماما عما نجده في نظرية تشومسكي ، حتى وإن كان له شرف الاطلاع عليها وتقييمه لأهميتها.