فهم الشريعة، وترتيب الأحکام على أدلتها، ليس متاحًا إلا للراسخين من العلماء، أهلية الفهم للدليل، وترتيب الحکم عليه له شرائط وضوابط وضعها الأصوليون، لا يحکمها إلا من توفرت فيه آلات الحکم والنظر، واستجمع شرائط الفتوى والاستنتاج والاستنطاق للحکم. يصادف المرء في هذه الأزمنة أناسًا ظنوا أن النظر في مسطرات العلماء کافيًا لإنتاج الأحکام ، أو العودة على المستقر منها بالإلغاء، ولا يعرفون أن توليد الأحکام له شرائط وضوابط إذا فاتت صار المؤسس للحکم أو اللاغي له يحکم الهوى ، فإما ضلَّ، وإما صار ضالًا مضلًا. حين يتجاوز الإنسان في فهم النص، أو ينزله في غير محله، أو يستنطقه بغير مراده، فإنه يقع في الهوى والانحراف، ويوقع من يتبعه کذلک، وربما تطور أمره فصار صاحب الهوى في فهم الدليل. نتج عن تنزيل الدليل على غير محله فرق إسلامية أخطرها في هذا الجانب الخوارج؛ وهي التي شغلت الورقة البحثية معظم مباحثها، کما نتج عن البعد عن مقصد الدليل وقائع أنکرها النبي H على أصحابها ، ربما لا يزال صداها يتکرر. ومن أهم نتائج هذه الورقة
1- أدى انحراف بعض الناظرين في الدليل عن مقاصده إلى ممارسات عادت على الدماء والأموال والأعراض بالاستباحة ، مما نال من استقرار المجتمع وأمن أفراده.
2- تعاني المجتمعات من شر بعض الجماعات التي تنتسب لأهل السنة وتفهم وتطبق فکر الخوارج.
3- الشريعة إنما هي عدل ورحمة ومصلحة، فحين تکون أدلتها لدى الناظرين فيها لا تؤدي هذه المقاصد، فإما أنها ليست بشريعة، وإما أن الناظرين فيها حکَّموا الأهواء.
Understanding Shariah , and arranging rulings on its evidence, is only available to well-established scholars, the capacity to understand the evidence, and the order of ruling on it has conditions and controls set by the fundamentalists, only those who have the tools of judgment and consideration available, and gather the conditions of fatwa, conclusion and questioning for judgment. One encounters in these times people who thought that looking into the rulers of scholars is sufficient to produce rulings, or to return to the stable ones by canceling, and they do not know that the generation of rulings has conditions and controls if they are missed. When a person transcends the understanding of the text, or misplaces it, or interrogates it without what he wants, he falls into whims and deviations, and those who follow him sign as well, and perhaps his matter has evolved and became the owner of passion in understanding the evidence. As a result of misplacing the evidence, Islamic sects, the most dangerous in this aspect, are AlKhawareg . It is the research paper that occupied most of its topics, and the distance from the purpose of the evidence resulted in facts that the Prophet, may God bless him and grant him peace, denied to its companions , and its impact is still repeated . Among the most important results of this research
1- The deviation of some of those looking at the evidence from its intentions has led to practices that have been illegal in blood, money and honor, thus affecting the stability of society and the security of its members.
2- Societies suffer from the evil of some groups that belong to the Sunnis and understand and apply the thought of AlKhawareg .
3- Shariah is only justice, mercy and interest, so when its evidence is with those who look at it, it does not lead to these purposes, either it is not Shariah, or those who look into it judge their whims.