يأتي هذا البحق مقررا أن حماية المرأة من العنف الأسرى والاجتماعى تقوم على سند قوى من أدلة التشريع الإسلامي ومبادئه الإنسانية السامية التى تدعو إلى العدل والمساواة واحترام کرامة الإنسان ذکراً کان أو أنثى، مع التأکيد على أن النيل من المرأة في هذا الجانب الحيوى من حياتها يمثل اعتداء على الکرامة الإنسانية للرجال والنساء، بل وعلى الإنسانية جمعاء، مع تقرير أن وثيقة الأخوة الإنسانية أصبحت تمثل آلية تشريعية عالمية معاصرة وتتمتع بقدرة هائلة على حمل تلک المبادئ التى تحمى المرأة من العنف والمقررة في التشريع الإسلامي، بل وفي کافة الشرائع الدينية والمبادئ الأخلاقية والإنسانية إلى الدنيا کلها في کافة الأنحاء وجميع البلدان، وهى بحکم مکوناتها وما تتضمنه من المبادئ تتوافق مع تلک الأحکام الإسلامية التى تصب في سعادة الأسرة عموماً، وحماية المرأة من العنف على وجه الخصوص، ولهذا کان الربط بين الأمرين وثيق الصلة متين العلاقة، ومن ثم يمکن القول بأن المبادئ المقررة في التشريع الإسلامي لحماية المرأة من العنف إذا کانت تمثل غاية واجبة التطبيق والتفعيل، فإن وثيقة الأخوة الإنسانية تمثل الوسيلة الفعالة لتلک الغاية الجليلة، فالصلة بين الأمرين کالصلة بين الغاية والوسيلة، أو المقدمة والنتيجة، ويکون من الضرورى توثيق تلک الصلة بينهما وتفعيلها. This right is based on the fact that the protection of women from domestic and social violence is based on strong evidence of Islamic legislation and its lofty humanitarian principles, which call for justice, equality and respect for human dignity, whether male or female. It is emphasized that the impairment of women in this vital aspect of their lives is an assault on the human dignity of men and women, and even on humanity as a whole. The Human Fraternity Document has become a contemporary international legislative mechanism and has an immense capacity to carry on those principles that protect women from violence, established in Islamic legislation, and in all religious laws and moral and humanitarian principles to the bottom in all parts of the world and all countries. It is by virtue of its components and the principles contained therein, compatible with those Islamic provisions that promote the happiness of the family in general, and the protection of women from violence. This is why the two things are closely linked to the application of the established Islamic law, and the purpose, and the application of the protection of the law, and application of the Islamic principles The link between the two is the link between the object and the means, or the introduction and the result, and it is necessary to make that connection closer and more effective.