هذا البحث الموجز والموسوم بـ (أحکام التوأم المتلاصق في الأحوال الشخصية) مهدت إليه بذکر نبذة تاريخية عن التوائم الملتصقة، ثم تناولت التوائم الملتصقة من حيث التعريف بها وبيان أسبابها وأنواعها، وبيان الأحکام الخاصة بنکاحها، وميراثها، وختمت البحث بأهم النتائج والتوصيات. وقد خلص البحث إلى ما يأتي: أن ظاهرة التوائم الملتصقة ظاهرة واقعية حقيقية، تتزايد نسبتها بصورة ملحوظة، ويقصد بها: ولدان متطابقان جنسيا مکتملا الخلقة ملتصقان في أي جزء من أجزاء البدن، ولدا في بطن واحد، ولکل منهما حياة مستقلة، ولهما أحکامهما، بالنسبة للنکاح فإنه جائز بعد الفصل، وکذا إن کان أحدهما أصليا والآخر طفيليا؛ لأن الطفيلي کالأعضاء الزائدة، أما إن کانا ذکرين أو أنثيين واضحين، فقد اختلف أهل العلم في النکاح بالنسبة لهما ما بين مجيز ومحرم، وقد رجحت الجواز بضوابط، منها: أن يستحيل الفصل بحال أو يؤدي إلى ضرر غير محتمل، وأن يکون النکاح في حق الواحد منهما واجبا، مع التحفظ ما أمکن في کشف العورات والاطلاع عليها، ووجود الرضا بين الطرفين. أما إذا کان التوأم الملتصق ذا رأسـين وقلبين وکان له فرج أو ذکر واحد، فمن الفقهاء من تعامل معه على أنه من قبيل المشکل وعامله معاملة الفرد الواحد وأجاز نکاحه، ومنهم من عامله معاملة الاثنين، ومن ثم لم يجز نکاحه تماما؛ لأنه جمع بين الأختين، أو اجتماع الرجلين على امرأة واحدة، وهو ما رجحته. کما اختلف الفقهاء في حکم زواج التوأم المتلاصق بشرط عدم الوطء، والراجح صحة العقد، ويلغو الشرط، أو ننظر فيه إلى المصالح والمفاسد، وبالنسبة للميراث فالمرجع فيه إلى کونه واحدا أو اثنين، فإن کانا اثنين فإنهما يعاملان معاملة الاثنين، أما إن کان التوأم معدودا بواحد عند الأطباء، فيعامل معاملة الواحد، وذلک في جميع أحکام الميراث.
In this brief paper, titled (Conjoined twins personal status jurisprudence rulings), I started with a historical brief about conjoined twins, then conjoined twins' definitions and explanations of its causes and types, and explanations of its special jurisprudence in marriage and inheritance. I concluded the research with the most important results and recommendations. The research reached the following, the conjoined twins' phenomenon is a true and real phenomenon. Its rate is remarkably increasing. Conjoined twins mean: two individuals with same sexes, born fully developed/formed, physically connected in any part of the body, born from the same mother and each has an independent life, and each have their reasons/rulings. As for marriage, it is permissible after a separation surgery, even if one is of them is parasitic (partially formed) and the other is a dominant twin or autistic twin (fully formed), the parasitic is like extra organs. If they were two definite males or two definite females, knowledgeable scholars have not reached to a consensus between permitting or not, in relation to marriage of both, however, permitting was outweighed with rules/controls like: Separation is impossible or could lead to definite harm, and marriage to one of them is an obligation, while ensuring that private parts are not shown and exposed, where possible, and as well as both parties are satisfied. As for if the conjoined twins had two-heads, two hearts and had one genital, some Islamic jurists have dealt with this as a problem and dealt with it as a one person and permitted its marriage. Other Islamic jurists have dealt with it as two people, thus have not permitted its marriage at all, as it is combing two sisters or combing two men on one woman, which I have outweighed/preferred. Also Islamic jurists have not reached to a consensus in ruling conjoined twins marriage with condition of no sexual intercourse. Most likely, the marriage is valid, and the condition may be canceled, or looked at to see benefits and drawbacks. In relation to inheritance, its reference will depend if conjoined twins are one or two. If two, then they will be dealt with as two, if the conjoined twins are counted by the doctors (physicians) as one, twins will be dealt with as one in all inheritance jurisprudence.