مع انتشار وباء کورونا وتفشيه حول العالم کله أحدث حالة من القلق بصورة دفعت الدول إلى اتخاذ جملة من الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية؛ لمکافحته، والحد من انتشاره وتناقله بين الأفراد، وصاحَبَ ذلک بعض التغييرات على واقع الناس في عباداتهم، فکان هذا البحث لبيان الموقف الشرعي لأهم الأحکام الفقهية المتعلقة بالصلاة في ظل هذه الجائحة. وقد سلکت في بحثي هذا المنهج الاستقرائي والتحليلي، حيث استقرأت المسائل المتعلقة بموضوع البحث من مصادرها الأصيلة، ثم قمت بجمعها وتحليلها، ووضحت أقوال الفقهاء في حکم تلک المسائل، واختلافهم فيها، مع الأدلة والترجيح. وقد خلص البحث إلى عدد من النتائج، من أهمها: أن الشريعة الإسلامية جاءت لتحقيق مصالح الناس في العاجل والآجل، وأن حفظ النفس البشرية من أهم مقاصدها الشرعية. وجوب الاحتراز، واتباع طرق الوقاية الصحية التي دعت إليها منظمة الصحة العالمية لتفادي الإصابة بوباء کورونا - کوفيد 19 المستجد -. لا مانع شرعًا من ارتداء الکمامة في الصلاة، مع جوازها في وجود مسافات بينية بين المصلين، إذا کان هذا مما يساعد في الوقاية من الإصابة بالعدوى، ويحد من انتشار الوباء.
The spread of the corona epidemic around the world is occurred anxiety.it prompted countries to take precautionary and preventive measure to combat and reduse spread of it between people. That led to some changes in people's reality in their worship. This research shows the legal position of the most important Jurisprudence rulings are related to prayer in corona pandemic. In this research, I followed the inductive and analytical method. Where I read these issues are related to the topic of research from their original sources, then I collected, analyzed them and explained the opinions of the jurists in dispensation of these issues and their difference in them with evidence and weighting. The most important results of research are: Islamic law came to achieve the interests of people in the immediate and the future. Self-preservation is the most important its purposes.