الحمد اهلل رب العالميف، عمى ما أليـ کعمـ مف العمـ ما لـ نعمـ، الحمد هلل الذم أعمى معالـ العمـ کأعالمو، کأظير شعائر الشرع کأحکامو، کالصالة کالسالـ عمى خير خمقو محمد النبي األکرـ، المبعکث إلى سائر األمـ بالشرع األقکاـ کالمنيج األحکـ - صمى اهلل عميو کآلة کصحبو کسمـ کبعد: فإف المعامالت المالية المعاصرة مع أىميتيا تحيط ببعضيا الکثير مف المحاذير الشرعية بحسب ما يترتب عمييا مف المصالح کالمفاسد، کمف ثـ فيي داخمة في دائرة المشتبيات التي نصت عمييا السنة النبکية في قکلو -ّْ -ي ى ىالى يؿ ب الح ه ه ف، ّْيف ى ب ي اـ ى ىر الح ى ى ک ، الَّنا ًس مًف ه ير ً ىکث ا ى ي ي ىم م ٍ ع ى هت الى ي ا ى ىشَّبي ي ا م ى م ي ىي ن ٍ ي ى ب ى ک ، " ًضوً ٍ ًعر ى وً ک ً ين دً ً أى ل ى ٍر ب ى ت ٍ ًت اس ا ى ىشَّبي ي ىى الم ًف اتَّق ى م ، ى ى ًحم ىؿ ال ٍ ىک ىى ح ٍع ىر ا وع ي ى ىکر ًت: ا ى ي ي ًي ال ُّشب ف ى ىع ق ى ٍ ک ف ى م ى ي ک ، کًش يؾ ي ".. ي و ى ع ً اق ى يک ي ٍ أىف .)ِ(.)ُ( قاؿ النککم:" أجمع العمماء عمى عظـ کقع ىذا الحديث ککثرة فکائده، کأنو أحد األحاديث التي عمييا مدار اإلسالـ...قاؿ العمماء: کسبب عظـ مکقعو أنو- صمى اهلل عميو کسمـ- نبو فيو عمى إصالح المطعـ کالمشرب کالممبس کغيرىا کأنو ينبغي أف يککف حالالن، کأرشد إلى معرفة الحالؿ، کأنو ينبغي ترؾ المشتبيات، فإنو سبب لحماية دينو کعرضو، کحذر مف مکاقعة الشبيات، کأکضح )ّ(. ذلؾ بضرب المثؿ بالحمى، ثـ بيف أىـ األمکر کىک مراعاة القمب.." کمف ىذه المعامالت التسکيؽ الشبکي التي يستفيد فييا المشترؾ في الشبکة بکثير مف المزايا، ندا مف المشترکيف کبطريقة متکالية ىندسية أک في شکؿ شجرة ثنائية، فيحصؿ شريطة أف يکسب عد فيو المسّْکؽ عمى عمکالت عف کؿ فرد يتـ اعتماده کمساعد أک تابع لممسَّکؽ عمى کفؽ أنظمة کبرامج خاصة، کالترکيج لممنتجات يککف عف طريؽ المشتريف؛ بإعطائيـ عمکالت مالية مقابؿ کؿ مشتور عف )ْ( طريقيـ، عمى کفؽ شرکط معينة .