تناول النحاة الفعل في أبواب عديدة في کتبهم، ووضح الخلاف بينهم عند الإشارة إلى السمات الدلالية للفعل السابق لـ" أنّ"، قال سيبويه: إنه يضعف أن يقال: أرجو، أو أطمع، أو أخشى، أو أخاف أنک تفعل: وقال جار الله الزمخشري: إن الفعل الذي يدخل على أنّ المفتوحة مشدّدة کانت أو مخففة يجب أن يشاکلها في التحقيق. وجاء رأي الرضي في شرح الکافية مخالفاً للرأي السابق، وعمد هذا البحث إلى دراسة تلک السمات في السياق القرآني، لما للسياق من أثر مباشر في توضيح المعنى مع الاستعانة بالمعاجم اللغوية، وکتب علم النفس والتربية، واتضح من خلال الدراسة صحّة ما ذهب إليه الرضي في شرح الکافية من جواز وقوع "أنَّ" معمولَ فعلٍ يدلّ على الخوف أو التمني، وما شابه من الأفعال السيکولوجية خلافاً لسيبويه والزمخشري، بالإضافة لما هو ثابت من وقوعها بعد فعل فيه معنى التأکيد والثبوت واليقين ونحو ذلک.