لا يخفى على متصفح تاريخ العرب في العصر الجاهلي مدى ما لحق به من خلط في کثير في أحداثه التاريخية، من مبالغات في بعض أحداثه تصل إلى درجة الخيال، في مقابل أحداث أخرى لحق بها الإهمال والتقصير بقصد أو بدون قصد خلال فترة تدوينه، وقد نال الجانب الاجتماعي لتاريخ العرب في العصر الجاهلي النصيب الأوفر من هذا الخلط متأثراً بالروايات الاجتماعية السائدة في الزمن المدون للحدث، أو التي نقلت إليه شفوياً، وقام المؤرخ بتسجيلها مع الأحداث المعاصرة له، ووفق معايير دينية وسياسية متأثراً بها في أغلب الأحيان، وقد نال تاريخ المرأة العربية نصيباً وافراً من هذا الخلط والإهمال، مما أعطى صورة قاتمة للمرأة العربية في العصر الجاهلي في کثير من الأحيان، وتناقل الإخباريون ما رسَّخ هذه الصورة في الأذهان، فبدت المرأة مؤدة في طفولتها، مقهورة في شبابها، مهملة إذا تقدم بها العمر ، واعتبرت قاصرة عن حماية نفسها في مجتمع لا حق لها فيه إلا ما يفرضه القوي على الضعيف، وبالإجمال فقد کان وضعها في ذلک المجتمع سيئا ، ومن أشهر تلک الأوضاع التي حفلت بها المصادر التاريخية، واشتهرت ظاهرت وأد البنات التي مارسها الآباء بتعسف، کذلک إهدار حقوق المرأة في الزواج والطلاق والميراث، وفي اختيار الزوج. وإذا ما تتبعنا تلک المصادر نجد أن هناک صورة أخرى للمرأة العربية في الجاهلية، فجعلوا مرکزها الاجتماعي يرتبط  بمرکز الرجل نفسه، تهون إذا هان، وتعز إن عز، فهي للرجل الأم والبنت والأخت والزوجة، والرجل بالنسبة لها الأب، والابن، والأخ، والزوج ، کما نقلت لنا الأخبار انه وکما کانت هناک عادة حرمان المرأة من حق اختيار الزواج کانت هناک أسر تعطي المرأة حق اختيار زوجها ، وأن هناک من النساء من کن يخرجن من بيت الزوجية والعودة إلى بيت والديها إن لم تشعر بالسعادة الزوجية دون الحاجة إلي موافقة الزوج.