سعت الدراسة إلى رصد أوجه الاتفاق والاختلاف بين صورة "الجنِّية" في الأدبين الفارسي والعربي، من خلال نموذج تطبيقي في کلا الأدبين وهما: حکاية "نارنج سوم" (النارنجة الثالثة)، والحکاية المصرية "الليمونات الثلاث "، فتوصلت الباحثة إلي تحديد أبعاد شخصية الجنية في الحکايتين، وکيف عبر عنها الراوي الشعبي. وقد اتبعت الباحثة المنهج المورفولوجي، مستخدمة أسلوب المقارنة بين نصي الدراسة، فتوصلت من خلال التحليل الوظائفي للحکاية الإيرانية إلي غناها بالأحداث والشخصيات وتمتعها بأسلوب متفرد عن الحکاية المصرية، وقد أظهرت الدراسة کذلک اتفاق النظرة المجتمعية للجنية سواء علي صعيد الأدب الشعبي أو في حکايات المعتقد، کذلک أظهرت المقارنة التشابه الشديد بين الحکايتين مما کان دليلا علي انتقال الحکاية من بلد إلي آخر في ظل ظروف محددة.