الحمد لله الذي تفوت آلاؤه عدد العادِّين ، وتسع رحمته ذنوب المسرفين . الحمد لله الذي لا تُحجب عنه دعوة ، والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين ، وعلي آله وصحبه إلى يوم الدين .
 وبعد ...
فهذا ملخص بحث : لوعة الفقد ومرارته فى رائيتي الطغرائي ، وأبى إسحاق الألبيري ، وميمية ابن حمديس الصقلي .
وقد اقتضت طبيعة البحث أن يتکون من مقدمة وتمهيد وفصول أربعة ، أما المقدمة فقد تناولت فيها أسباب اختيار الموضوع وخطة البحث ، وقد اشتمل التمهيد على الإشارة بأن الشعر العربي القديم يزخر بکثير من البکائيات التى تجسد مرارة الفقد ولوعته ، وممن أحس هذا الإحساس وذاق مرارة الفقد کثير من الشعراء ، منهم : " أبو ذؤيب الهذلي "  الذى يبکى أبناءه ، " زهير بن أبى سلمى " مصورا لوعة البقرة المسبوعة ، " لبيد بن ربيعة "  مصورا لوعة بقرة عرفت مرارة الفقد حين أصابتها سهام المنايا التى لا تطيش ، " أبو العلاء المعري " الذى يبکي أمه  ، " حميد بن ثور الهلالي " مصورا حکاية الحمامة التى فُجعت فى فرخها  ،" ديک الجن الحمصي " الذى يبکى معشوقته " ورد" ، " " وجليلة بنت مُرَّة" التى تبکى زوجها ، " جرير" الذى يبکى زوجه ، " الفرزدق" الذى يبکى زوجه "حدراء"، ومتمم بن نويرة" الذى يبکي أخاه مالکا .
وقد تناولت فى الفصل الأول : لوعة الفقد ومرارته فى رائية الطغرائي ، الذى يبکى زوجه فى هذه القصيدة ، من خلال إعطاء نبذة مختصره عن الشاعر وحياته ، ثم إثبات النص ودراسته .
ثم جاء الفصل الثاني : لوعة الفقد ومرارته فى رائية أبى إسحاق الألبيري ، الذى يبکي – أيضا- زوجه ، ثم إثبات النص ودراسته .
وقد تناولت فى الفصل الثالث : لوعة الفقد ومرارته فى ميمية ابن حمديس الصقلي ، الذى يبکى زوجه کذلک ، ثم إثبات النص ودراسته ،  ومن ثم فقد جاءت هذه القصائد الثلاث فى رثاء الزوجة .
الفصل الرابع : وخصصت للدراسة الفنية ، حيث عرضت موازنة بين القصائد الثلاث ، فعلى الرغم أن موضوعها واحد ، وهو رثاء الزوجة عند هؤلاء الشعراء الثلاثة ، إلا أنه – بلا شک- هناک أوجه اختلاف بينهم ، سواء فى بنية القصيدة ، أو فى الصور الفنية ، أو فى البنية الإيقاعية ، أو فى مدى تحقق الوحدة الموضوعية والعضوية .
                                            
                                   دکتور/ رزق المتولي رزق أحمد