في أواخر القرن التاسع عشر عقب مجيء الخديوي إسماعيل للسلطة عام 3681 ،شهدت طنط اکسائر بلاد القطر المصري ضوءاً جديد اً،و کان لف تة ولايته تأثير اً کب ير اً على عمرانها
وعمارتها لتضفي عليها روح عصر جديد فأنفتحت المدينةعلى العالم وتم توجيهها نحو الغرب لتصبح مدينة عصرية متکاملة ) ثقافية -إدارية – صناعية( عاش فيها مختلف شعوب
البحر المتوسط جنباً إلى جنب مع المصريين وشيدوا سوياً المدينة الحديثة ولعِبت جميع الأديان والجنسيات دورًا في نسيج الحياة المصرية واحتفلت جميع طوابق المجتمع سوياً بالأعياد
) المختلفة على مدار العام، ولم تکن الجنسية أو الهوية هي التي تهم، وإنما العيش سويًا في تکامل وتناغم،فکان مجتمعها تعدديا منفتح اً کوريماً وقانع اً.)صالح 6138
ويسعى البحث إلى تسليط الضوء على النسيج العمراني الأصيل لمدينة طنطا والذي يشکل هويتها التاريخية وإبراز القيم التاثية والعمرانية في المدينة والتي مازالت لها سمات )معبرات(
موجودة ومؤثرة على الأ رض حتى يتم الحفاظ عليها وإدراجها في الخطط التنموية المستقبلية للتأکيد على النسيج العمراني الأصيل للمدينة والذي يميزها عن باقي مدن إقليم الدلتا.
تهدف الدراسة لتوعيةالجيل الحالي بمدى عظمة ما أحدثه الخديوي إسماعيل في عمارة وعمران الدولة المصرية عموما وفي مدينة طنطا تحديدا لأن شکل المدينة لم يعد واضحا کما کان
خاصة أن العمران المعاصر يشوه معالم المدينة وهذا الأمر يزداد سوءا يوما بعد يوم فلابد من وقفة للحد من التنمية العمرانية المتسارعة والغير مدروسة التي تقضي على أصالة العمارة
والعمران، وإعادة صياغة المدينة لتصبح واضحة المعالم ويتم التفرقة بين النسيج القديم والحديث والتحکم في عمليات البناء في المناطق التاثية بحيث لا تشوه الشوارع ولا المباني ذات
المدلول التاثي، وتعديل مسار التخطيط الحالي للمدن والقائم على المنفعة الوقتية فقط والذي ينتج عنه طمس ملامح المدينة الأصيلة، ويهدف البحث إلى إدراج المنطقة الخديوية في
مدينة طنطا کمنطقة تراثية يجب حمايتها بقانون 331 لسنة 6116 ولائحته التنفيذية والتي تضبط کل مفردات عمران المناطق التاثية من ارتفاعات المباني ونمط الواجهات والإضاءة
والتشجير والأرصفة واللافتات والإعلانات )حواس 6131 (وغيرها التي من شأنها حماية وحدة المنطقة البصرية والحفاظ على سياقها الأصيل وعلاقتها بالمناطق المجاورة، والبدء عموما
في تخطيط المدن التاريخية المصرية على أساس مميزاتها وتطور عمرانها التاريخي، وکذلک الحفاظ على المباني التاثية وذات الطابع المعماري المميز المسجلة ضمن قانون 331 لعام 6118
)حواس 6131 ( وإدراج المباني غير المسجلة للحفاظ عليها وإعادة استخدام کل المباني التاثية لضمان مستقبل مستدام لها وللمنطقة ککل.
وتکون النتيجة لذلک إعلاء قيمة المدينة وإضافة ميزة جديدة بها إلى جانب کونها مدينة السيد البدوي فيتعرف المجتمع المحلي على هويتها وتاريخها ورقيها مما يزيد من التابط والانتماء
للمکان ومن ثم يعمل المجتمع المحلي کقوة داعمة تساهم في استمرارية النسيج الأصلي وتحافظ عليه ويمکن بذلک تنشيط السياحة الثقافية الداخلية للمدينة حتى في غير أيام المولد.
Abstract
In the late of nineteenth century, the city of Tanta saw a new light, thanks to the seizing of power by Khedive
Ismailin 1863. His reign had a great impact on the city and its architecture, ushering in a new, visionary era. He
sought to open the city, and orient it westwards: making it an integrated modern city, open to the world, and a
place where peoples from every corner of the Mediterranean once rubbed shoulders. Together with Egyptians,
they created the modern city. All religions and nationalities played a part in the tapestry that was Egyptian life –
all echelons of society celebrated the multitude of festivals that punctuated the year. However, it was not the
multitude of nations or identities that mattered, but their conviviality and harmonious integration. It was a
pluralistic society founded on the birth of a distinct xenophile: both generous, and content. (Saleh 2015)
This research seeks to shed light on the authentic and significant fabric of the city of Tanta, which makes its
historical identity,Reveal and interpret heritage significance and values of the city and its urban fabric, which
still have features and attributesin the city to be preserved and included in future development plans to
emphasize the authentic urban fabric of the city that distinguish it from other cities of the Delta.
The purpose of the study is to raise awarenessof thepresent generation about the extent of the greatness of what
Khedive Ismail caused in the architecture and theurban fabric of the Egyptian state specially in city of Tanta
because the identity of the city is no longer evident as it was especially that contemporary urbanism distorts the
features of the city andThe situation is getting worse and worse day by day.There must be a pause to
reduceunplannedurban development to make a visualdisparity between old and new fabric, control the
construction processes in heritage districts to make sure that it will not distort the urban fabric
One of the main prospective results of this research is to include the Khedive district in the city of Tanta as a
heritage district which must be protected by Law 119 -2008, which governs all the features of the urban heritage
districts( height of buildings, style of façades, lighting, landscaping, and sidewalks) (Hawas 2013) and others,
which will protect the visual unity of the district and preserve its authentic context and its relation to the
neighboring districts: generally to begin planning the historic Egyptian cities on the basis of its advantages and
the development of its historical monuments. Heritage buildings registered under Law 114 - 2006 (Hawas2013)
and the enrollment of unregistered buildings to be preserved and reuse all heritage buildings to achieve a
sustainable future for them and for the whole district.