سعت الدراسة الراهنة إلى البحث فى  التغير الذى طرأ على مفهوم الحب  فى ظل الحداثة السائلة؛ حيث تبنت  بعض آراء "زيجمونت باومان"  فيما يتعلق بالتحول الذى شهده المجتمع من مرحلة الحداثة الصلبة إلى مرحلة الحداثة السائلة وما ارتبط  بها من هشاشة للعلاقات الإنسانية بما فيها الحب. کما استعانت الدراسة بالبنيوية التکوينية عند "لوسيان جولدمان" فى شقيها النظرى والمنهجى . ومن خلال تطبيق هذه المنهجية  على نصيين روائيين هما: " ربيع الشتات " للکاتب  سراج  منير، ورواية "ن" للکاتبة سحر الموجى أمکن التوصل لعدد من النتائج منها:رصدت الروايتان عدة صور للحب منها: الحب الرومانسى  والصداقة کبديل عن الحب بين الرجل والمرأة وأخيرا الحب فى إطار مؤسسة الزواج الذى ارتبط بعدة قضايا کان لها أثر کبير فى تشکيل مسار هذا الحب کالهيمنة الذکورية وغياب الحوار والخرس الزوجى وقضية عمل المرأة ، کما کشفت الدراسة عن  مظاهر  التحول من الحب الصلب إلى الحب السائل التى رصدها الخطاب الروائى، والتى تمثلت  فى: ظهور نمط الحب الافتراضى والحب عن بعد، وتشيؤ الحب وتسليعه، وهشاشة العلاقات والروابط الإنسانية. کما کشفت الدراسة عن اختلاف رؤى العالم عند کل من الرجل والمرأة حول الحب، حيث جاءت رؤى العالم عند المرأة  حالمة مثالية، تتضمن الحب بمعناه الرومانسى،  فى حين ترتبط هذه الرؤية عند الرجل بنظرته العملية للحياة The current study seeks to investigate the change that occurred in the concept of love in the light of liquid modernity. It adopts some of the views proposed by Zygmunt Bauman about the transformation that society had witnessed, ranging from solid modernity to liquid modernity and the associated fragility of human relations, including love. The study also uses Lucian Goldman's genetic structuralism in its theoretical and methodological aspects. By applying this methodology to two novels: Serag Mounir's Diaspora Spring and Sahar El Mougy's Noon, a number of results are reached, including: the novels reveal numerous forms of love: romantic love, friendship as a substitute for love between man and woman, and finally love within the framework of marriage which is linked to several issues that have a significant impact on shaping the course of this love such as male domination, the absence of dialogue, marital muteness, and the issue of woman's work. The study also reveals the manifestations of the transformation from solid love to liquid love noted by the narrative discourse. These manifestations are represented in the emergence of the pattern of virtual love and distant love, the objectification and commodification of love, and the fragility of human relationships and bonds. It also reveals the varied world visions of both men and women about love. While woman's visions of the world take the form of an ideal dreamer, man's visions of the world are related to his practical view of life.