هذا بحث معني بدراسة مجال دلالي محدَّد هو مجال (الرجوع) في نص محدَّد هو القرآن الکريم، يستهدف بهذه الدراسة تحليل ألفاظ هذا المجال؛ وبيان معانيها من خلال تحديد المکونات الدلالية المميزة لکل منها، ثم تحديد العلاقة بين ألفاظ المجال جميعا. ولذا نهض البحث متأسسا على معطيات نظريتين دلالتين هما: (المجالات الدلالية)، و(التحليل التکويني)، وذلک بتحديد ألفاظ المجال أولا، ثم إخضاعها للتحليل التکويني للمعنى ثانيا.
      وقد بدأت أولا بتتبع ألفاظ هذا المجال في القرآن الکريم، فتحصل لي تکون هذا المجال في القرآن الکريم من (سبعة عشر جذرا)، تتبعت تاليا مواضع ورودها في النص القرآني، ثم تحديد ما يتبع هذا المجال وما لا يتبعه من مواضع ورودها واستعمالها في القرآن الکريم. واستتبع ذلک ترتيبها وفق عدد مرات استعمالها في القرآن الکريم في معنى (الرجوع)، وغلبة هذا المعنى عليها.
       ثم قسمت البحث إلى مبحثين: أولهما لتناول الجذور الأساسية الموظفة للدلالة على معنى الرجوع في القرآن الکريم، والآخر لدراسة الجذور الهامشية الدالة على معنى الرجوع في القرآن الکريم، سبقهما تمهيد للتعريف بمجال الرجوع، وعلاقة نظرية المجالات الدلالية بنظرية التحليل التکويني، وتبعتهما خاتمة بنتائج البحث، وثبت بالمصادر والمراجع.
Abstract
      This is a research concerned with the study of a specific semantic field, which is the field of (return) in a specific text, the Noble Qur'an. This study aims to analyze the words of this field; And clarifying their meanings by defining the semantic components that distinguish each of them, and then defining the relationship between all the words of the field. Therefore, the research rose based on the data of two semantic theories, namely (semantic fields) and (formative analysis), by defining the words of the field first, and then subjecting them to a formative analysis secondly.
     I first began by tracing the words of this field in the Holy Qur'an, so I obtained that this field in the Holy Qur'an consists of (seventeen roots), I followed the locations of its occurrence in the Qur'anic text, and then determined what follows this field and what does not follow from the places of its occurrence and use in the Holy Qur'an. . This entailed arranging it according to the number of times it was used in the Holy Qur'an in the meaning of (return), and the predominance of this meaning over it.
       Then I divided the research into two sections: the first to deal with the basic roots employed to denote the meaning of return in the Holy Qur'an, and the other to study the marginal roots indicating the meaning of return in the Holy Qur'an. And proven sources and references.