هذا البحث هو دراسة استقصائية لدور الرمزية الروائية , نقوم من خلاله بعرض ارهاصات هذا الاستخدام في الفکر العربي الوسيط بتحليل الروايات الرمزية عند ابن طفيل وابن سينا وابن النفيس . ثم توظيف الروائية الرمزية عند المفکرين العرب , فنبدأ تاريخيا بعلي مبارک وروايته علم الدين الذي عالج فيها قضايا کثيرة بصورة رمزية مثل رفضه للحکم الملکي المطلق وتفضليه للملکية المقيدة وکذلک نقده السلطة الدينية المطلقة وايضا محاولته لإصلاح التعليم في الازهر. ثم رواية فرح انطون الدين والعلم والمال التي حاول من خلالها نشر روح التسامح بين المدن الثلاث وکذلک نقده السلطة الدينية المطلقة وتفضيله النظام الديمقراطي علي ما سواه. ثم رواية فريد وجدي الوجديات التي فيها نقض المذهب المادي في رواية رمزية هدفها الترويج للمذهب المثالي . ثم زکي نجيب محمود الذي برزت عنده الروائية الرمزية في اقصوصات مثل : نملتان في الفلفل , تحت سفح الجبل , بيضة الفيل , شعر مصبوغ ، وغيرها ، التي عالجت مشکلات دينية واجتماعية أخلاقية وسياسية وبذلک يتضح ان المفکرين العرب وسيطا وحديثا استخدموا الاسلوب الرمزي الروائي في صياغة فلسفة النهضة This research is a survey of the role of narrative symbolism which begins with medieval Arab thought and ends by modern arab thought . We start historically with Ali Mubarak and his novel Alam al-Din, in which he treated many issues in a symbolic way, such as his rejection of absolute royal rule and his preference for restricted property, as well as his criticism of the absolute religious authority,. Then Farah Anton's novel, Religion, Science and Money, in which he tried to spread tolerance among the three cities, as well as his preference for the democratic system over everything else. Then the novel  Al-Wajdiyat  by Farid Wajdi, in which the materialist doctrine is contradicted in a symbolic narrative whose goal is to promote the ideal doctrine. Then Zaki Najib Mahmoud, for whom the symbolic novelist emerged in stories such as: two ants in the pepper, under the foot of the mountain, an elephant egg. So the renaissance employment of symbolism appeared in the Arab modern thought .