وإذا کنا قد أضربنا صفحة عن الحديث عن إنتاجه في مجال الفلسفة الإسلامية الذي يتنوع ما بين مؤلفات قدم فيها دراسات عن بعض القضايا والشخصيات التي يمکن إدراجها في مجال الفلسفة الإسلامية ، أو ترجمات للدراسات التي قدمها بعض المستشرقين في هذا المجال ، أو تحقيقة علمية لبعض نصوص الفلسفة الإسلامية مع التقديم لها بدراسات تحليلية ونقدية ، فإننا قد حاولنا في الصفحات السابقة أن نلقي الضوء على رأيه في بعض المسائل التي تتعلق أساسا بدراسة الفلسفة الإسلامية ، أي أنها تتعلق بحقيقة الفلسفة الإسلامية ، وصلتها بالفلسفة اليونانية ، وهل يمکن أن ينضم إلى فلسفة فلاسفة الإسلام کل من علم الکلام والتصوف لکي يمثلوا جميعا الفلسفة الإسلامية بمعناها العام

And if we had hit a page about the talk about his production in the field of Islamic philosophy, which varied between books in which he presented studies on some issues and personalities that could be included in the field of Islamic philosophy, or translations of studies presented by some orientalists in this field, or a scientific investigation of some philosophy texts In addition to presenting it with analytical and critical studies, we have tried in the previous pages to shed light on his opinion on some issues that mainly relate to the study of Islamic philosophy, that is, they relate to the truth of Islamic philosophy and its connection to Greek philosophy, and whether each of the philosophers of Islam can join the philosophy of Islam. Theology and Sufism, so that they all represent Islamic philosophy in its general sense