1-  تنوع بناء الصورة لدى الشاعر، وغلب عليها استخدام الصورة البصرية؛ نظراً لقدرة البصر على النفاذ إلى مخيلة المتلقي والتأثير فيه.
2- استخدم الشاعر عناصر الحرکة واللون في الصورة البصرية لإضفاء مزيد من الحيوية على صوره.
3- أثرت عناصر الحرکة الصورة البصرية لدى الشاعر أکثر من عناصر اللون، حيث أضفت من الحيوية على الصورة ما لم يتوفر لعنصر اللون؛ نظراً لتقليدية استخدام اللون من قِبل الشاعر.
4-   طوّع الشاعر الألوان بما يتناسب مع الجو النفسي المراد لأشعاره؛ حيث جعل الأسود مرادفاً للشرور المختلفة والفساد والنفاق، في مقابل الأبيض الذي يرمز للطهر والنقاء. وکذلک جاء الأصفر رغم ارتباطه بالشمس، لکنه جاء مرادفاً للذبول والضعف بما يتناسب بالقصائد التي تضمنته، في مقابل الأخضر الذي يرمز للنمو والريعان.
5-          جاءت الصور السمعية لدى الشاعر أکثر تقليدية وعمقاً قياساً على الصور البصرية لديه.
6-    استخدم الشاعر خلال في صوره السمعية فعل السماع "شنيدن" في بعض المواضع، بينما استخدم بعض مصادر الصوت مثل الجرس وحافر الخيل في مواضع أخرى.
7-   اتفقت الصور الذوقية واللمسية مع السياق العام للمجموعة الشعرية؛ حيث جاءت معبّرة عن القسوة التي أراد الشاعر التعبير عنها في بعض قصائد مجموعته.
8-   اتسمت الصور الشعرية لدى بازار صابر بالعديد من السمات من أهمها التکثيف والعمق، الرمزية، الخيال، التجسيد، الإبداع في التوظيف، استخدام التقابل.
9-   أبدع الشاعر في اختزال العديد من المعاني والدلالات والإيحاءات في أقل الکلمات، واتمست صوره بالعمق إلى جانب التکثيف.
10-  اختزل الشاعر العديد من المعاني والدلالات في استخدام الرموز التاريخية مثل ابن سينا ورمزيته، کما استخدم رمزية بعض العناصر مثل الجرس وعلاقته بالصياح والألم.
11- استخدم الشاعر التجسيد لتقريب المعاني المجردة إلى الأذهان وإمکانية تصورها في عقل المتلقي ووعيه، کما عمد للتشخيص وهو إضفاء الصفات الإنسانية على غير الإنسان.
12- أبدع الشاعر في استخدام تراسل الحواس؛ حيث منح مزج بين السمات المختلفة للعناصر، فمنح السيف دور الطبيب، والدم صفة الماء، وقد جاء هذا التراسل متسقاً مع سياق الشعر غير متنافراً معه.
13- اعتمد بازار على التقابل لتبيان التناقض بين موقفين أو حالتين؛ بين ما هو کائن ومت ينبغي أن يکون، وجاءت الصور المتقابلة بشکل أساسي عند حديثه عن عشقه ومشاعره لتعبر عن الفرق بين ما يکنه الشاعر من حبٍ وعشق وما يلاقيه من صد وهجران.