بين حرية الفن والإبداع من جانب واحترام الرسل والأنبياء من جانب آخر تشتعل أزمة تجسيد الأنبياء في الدراما عند الإعلان عن عرض أي فيلم سينمائي جديد يجسد الأنبياء، وبالرغم من الرفض المستمر لهذه الأفلام إلا أنه الآن ثمة عودة سينمائية لافتة إلى الدين من خلال إنتاج أفلام بميزانيات ضخمة حول عدد من الأنبياء، وهذه العودة لا تتعلق بالغرب وحده وانما بعالمنا الإسلامي أيضًا، وهذه الأفلام حتي وإن منعت من العرض في السينما في بعض الدول إلا أنها سوف تکون متاحة على شبکات الانترنت.  کلمة سيميولوجيا انبثقت من الکلمة اليونانية semeion بمعني العلامة و logos بمعنى الخطاب أو العلم، وبذلک تصبح کلمة semiologie علم العلامات أو علم الدلالة، کما يطلق عليه بالعربية السيميائية أو علم الاشارات، ويوجه هذا العلم اهتمامه نحو دراسة مختلف أنواع العلامات اللسانية والغير لسانية(1).  وتعد السينما من أبرز الفنون الرائدة في العصر الحديث، وهذا للتقنيات المتطورة التي تقوم بإنتاجها، ولما أن السيميائيات هي العلم الذي يدرس العلامات، فقد أخذت فن السينما بعين الاعتبار، وقامت بدراستها کنص فني علاماتي، ذو دلالات وتأويلات معينة کشفت عنها تحليلات عدة نقاد وسيميائيين(2).
1 وائل برکات (2002)، السيميولوجيا بقراءة رولاند بارت، مجلة جامعة دمشق، المجلد 18، العدد الثاني، ص 56. ² فيصل الأحمر(2010)، معجم السيميائيات، الدار العربية للعلوم ناشرون، الجزائر، ط1، ص 109.